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Asunto: El =?UTF-8?B?RXNjw6lwdGljbyBEaWdpdGFsIG7CuiAyNjc=?=
Fecha:Domingo, 11 de Enero, 2015  14:49:48 (+0000)
Autor:=?UTF-8?B?THVpcyBKYXZpZXIgQ2Fwb3RlIFDDqXJleg==?= <lcapote @...........com>

EL ESC√ČPTICO DIGITAL

Edici√≥n 2013 - N√ļmero 267
Boletín electrónico de Ciencia, Escepticismo y Crítica a la Pseudociencia
N¬ļ anteriores al 4/2009 consultar en: http://digital.el-esceptico.org/
© 2000-2013 ARP-Sociedad para el Avance del Pensamiento Crítico
http://www.escepticos.es/
ISSN 2172-7619


SUMARIO

EDITORIAL

ART√ćCULOS

1.- ENRIQUE JOVEN: "DIVULGAR TIENE MUCHOS INCONVENIENTES"

Aula Cultural "Radio Campus" de la Universidad de La Laguna

2.- ALEJANDRO SERRANO LE√ďN: "LA SANIDAD PRIVADA TIENE LA PRIORIDAD DE OBTENER BENEFICIOS ECON√ďMICOS"

Aula Cultural "Radio Campus" de la Universidad de La Laguna

3.- MAR√ćA NIEVES MORENO: "LA DIFUSI√ďN DE LAS PSEUDOTERAPIAS OBEDECE A CRITERIOS ECON√ďMICOS"

Aula Cultural "Radio Campus" de la Universidad de La Laguna

DOSSIER DE PRENSA

A. EN LA PRENSA

1.- EL NEANDERTAL NOS DIR√ćA QUE DIOS NO EXISTE

Manuel Ansede

2.- CIENT√ćFICOS TRAMPOSOS, PREMIADOS Y CON BECAS

Rosa M. Trist√¡n

3.- EL ABORTO PROVOCA UN CISMA ENTRE CAT√ďLICOS

Juan G. Bedoya

4.- COTO A LOS PRODUCTOS MILAGRO

Rosario G. Gómez

5.- MAGOS CONTRA LA FARSA

Luis Miguel Ariza

B. BIT√ĀCORA DE BIT√ĀCORAS

1.- PROPUESTA PARA LA CREACI√ďN DEL √ĀREA DE POL√ćTICA CIENT√ćFICA DE IZQUIERDA UNIDA

Eparquio Delgado

2.- LOS HOAX Y LA MEDICINA: LA CHIRIMOYA NO CURA EL C√ĀNCER

Maria Nieves Moreno

3.- C√ďMO SAQUEAR EL ERARIO P√öBLICO CON TRES NORMAS NACIONALES, EN CUATRO PASOS, Y CON LA EXCUSA DE LAS PUBLICACIONES CIENT√ćFICAS

Javier de la Cueva

4.- DETECTIVES DE LOS HUESOS

Ana Bel√©n Gonz√¡lez Hern√¡ndez

5.- FLORES DE BACH: JUGANDO CON LA SALUD

Francisco José Noriega Zaragoza

C. MUNDO UNIVERSITARIO

1.- LA UNIVERSIDAD DE BURGOS DESARROLLA UN NOVEDOSO EQUIPO COMPACTO DE ESPECTROELECTROQU√ćMICA

2.- INVESTIGADORES DE LA UNIVERSIDAD DE C√ĀDIZ TRANSFORMAN SUBPRODUCTOS DEL PESCADO EN ALIMENTOS PARA LA ALTA COCINA

3.- PROMESAS DE LA CIENCIA

BUZ√ďN DE LOS LECTORES

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FE DE ERRORES

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La colecci√≥n ¬¡Vaya timo!, que edita Editorial Laetoli y la Sociedad para el Avance del Pensamiento Cr√≠tico (ARP-SAPC), dirigida por el astrof√≠sico y conocido divulgador cient√≠fico Javier Armentia, ha llegado a su t√≠tulo n¬ļ 16: ‚ÄúLa inmortalidad ¬¡vaya timo!‚ÄĚ, de Gabriel Andrade.
¬¡Vaya timo! es una colecci√≥n esc√©ptica, cr√≠tica, pedag√≥gica y un tanto impertinente. En ella la divulgaci√≥n cient√≠fica no est√¡ re√Īida con la iron√≠a, el buen humor y el sarcasmo. Est√¡ dirigida a todas las edades y especialmente a gente joven, a estudiantes de ESO y primeros cursos de universidad. Es ‚Äúla colecci√≥n m√¡s cr√≠tica‚ÄĚ, como en su d√≠a dijo la revista Muy Interesante; tambi√©n es ‚Äúuna invitaci√≥n a reflexionar‚ÄĚ (El Pa√≠s, Babelia).
El creacionismo, los ovnis, la s√¡bana santa, el yeti y otros bichos, la parapsicolog√≠a, las abducciones, el psicoan√¡lisis, los vampiros, la religi√≥n, la conspiraci√≥n lunar, el tarot, la homeopat√≠a, las brujas, las pseudociencias, los productos naturales y la inmortalidad han pasado bajo el ojo cr√≠tico de los autores de la colecci√≥n y han salido malparados y entre risas.

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=== EDITORIAL =======================================================

El √ļltimo n√ļmero del a√Īo presenta varios art√≠culos relacionados con la pol√≠tica de recortes operada desde diversas administraciones, y sus nefastas consecuencias a diversos niveles: menos dinero para investigaci√≥n, deterioro de la sanidad p√ļblica y campo abierto para las pseudoterapias. Triste sino si la tendencia no revierte.

=== ART√ćCULOS ======================================================

ART√ćCULOS

1.- ENRIQUE JOVEN: "DIVULGAR TIENE MUCHOS INCONVENIENTES"
(Entrevista al autor de "John Dalton: la teoría atómica")
Aula Cultural "Radio Campus" de la Universidad de La Laguna

Enrique Joven (Zaragoza, 1964). Doctor en cc Físicas.
Desde 1991 resido en Tenerife (La Laguna) por aquello de trabajar en el IAC. Actualmente ocupo plaza de ingeniero senior del dpto de Electr√≥nica del √¡rea de instrumentaci√≥n del IAC.
Publicaciones cient√≠ficas, unas cuantas (en torno a 40-50 como autor pero m√¡s de coautor)

Labores de divulgaci√≥n: art√≠culos en revistas de astronom√≠a, charlas (ferias de libro, de la ciencia, primera luz del GTC...), un par de a√Īos de columnista desinteresado de El D√≠a de Tenerife (zona@web), y algunas sueltas para La Opini√≥n. Lo m√¡s relevante, la idea original y gui√≥n de la serie de TVE "Un programa estelar" sobre astronom√≠a (emitda en la 2 y en el canal internacional de vez en cuando) en 2004-2005. Tambi√©n un blog en el dominio de Blogalia, semiabandonado ahora.
Por √ļltimo el libro biogr√¡fico de "John Dalton: la teor√≠a at√≥mica" (2013) Colecci√≥n RBA Grandes IDeas de la Ciencia n¬ļ 22:

http://grandesideasdelaciencia.com/

Novelas de ficción:

2002 "El libro horrible" (Dif√¡cil Editores, Valladolid) Experimental...
2007 "El castillo de las estrellas" (Roca Editorial, Barcelona) La m√¡s conocida, traducida a varios idiomas (italiano, portugu√©s, checo, ingl√©s, coreano, polaco...) con dispar fortuna (m√¡s de cr√≠tica que de ventas).
Info en espa√Īol:
http://www.rocaeditorial.com/catalogo/El%20castillo%20de%20las%20estrellas-242.htm
Info en ingl√©s (m√¡s interesante):
http://www.goodreads.com/book/show/6373211-the-book-of-god-and-physics
http://articles.washingtonpost.com/2009-06-08/news/36872585_1_jesuit-juana-science
(el √ļltimo enlace es del Washington Post, ... creo que lo m√¡s que me ha pasado)
2013 "El templo del cielo" (Roca Editorial, Barcelona) La que sale en abril...
Info de la editorial, todav√≠a en cat√¡logo:
http://www.rocalibros.com/archivosweb/Roca_catalogo_marzo_abril_2013.pdf
Y ya comenzando a aparecer información...:
http://www.amazon.com/templo-del-cielo-Spanish-Edition/dp/8499180736

¬¿C√≥mo se compagina el trabajo de investigaci√≥n con la tarea de hacer divulgaci√≥n?

B√¡sicamente, estirando el tiempo. Rob√¡ndoselo a la familia o al ocio, o entendiendo el propio ocio como la misma divulgaci√≥n. En ning√ļn caso rob√¡ndoselo al erario p√ļblico, que bastante agobiados nos tiene. Si el gobierno invierte mucho menos de lo necesario en I+D, qu√© inter√©s puede tener en hacer que la ciencia sea, precisamente eso, interesante. En el mejor de los casos publicar fuera de horas supone un modesto sobresueldo que conlleva unos impuestos desproporcionados. Por tanto no cabe sino concluir que la divulgaci√≥n cient√≠fica, hoy en d√≠a y aqu√≠ en Espa√Īa, no es otra cosa que una mezcla de devoci√≥n y estupidez.

¬¿C√≥mo se te ocurri√≥ -en m√¡s de un sentido- lanzarte a la aventura de escribir?

Supongo que la decisi√≥n la tom√© un d√≠a que no hab√≠a nada interesante en la televisi√≥n. Uno comienza apagando el aparato y cogiendo un libro. Y se le coge el gusto al asunto (espero que esto no se lea en M√©xico). De leer a escribir hay bastantes pasos que dar, pero al principio se piensa que es uno solo y peque√Īo. Con el tiempo las cosas salen mejor, y conforme los textos cobran vida y sentido uno ya no puede evitar sumergirse en la aventura escritora. Pero son muchos los llamados y pocos los elegidos, y yo estoy esperando elecciones. Generales, si es posible.

¬¿D√≥nde te sientes m√¡s c√≥modo a la hora de escribir? ¬¿en la elaboraci√≥n de relatos de ficci√≥n o en la de trabajos de corte biogr√¡fico?

En el punto medio, si √©ste es accesible. Me gusta indagar en la vida y obra de los cient√≠ficos, e imaginarme c√≥mo fueron su tiempo y sus problemas e inquietudes. A√Īadir ficci√≥n al escrito meramente biogr√¡fico no s√≥lo es gratificante para el autor, sino que lo hace m√¡s atractivo al lector. No s√≥lo se vive de f√≥rmulas, especialmente si el lector no quiere padecerlas. Hag√¡moslo m√¡s f√¡cil y disfrutaremos todos.

¬¿Cu√¡l has sido tu experiencia con las editoriales?

Bastante buena. Y vaya por delante el terrible panorama que tienen, nublado principalmente por el menguado inter√©s social por la lectura (fruto de unos planes de estudio politizados demencialmente), y por el propio cambio del modelo editorial. Por fortuna la industria editorial est√¡ soportando algo mejor que la musical el empuje arrollador de internet. Pero aunque as√≠ sea, ya se encarga el gobierno de turno de fundir a impuestos las ediciones digitales fomentando, parad√≥jicamente, lo que dicen querer evitar, las descargas il√≠citas.

En mi caso personal no tengo motivo alguno de queja, ni con la peque√Īa editorial local con la que arranqu√©, ni con la que me publica las novelas de ficci√≥n. Tampoco con alguna otra con la que he colaborado. El principal problema respecto a las editoriales para un escritor novel es acceder a ellas, por el ya mencionado problema econ√≥mico que padecen la mayor√≠a y la saturaci√≥n de t√≠tulos (y, por ende, de escritores)

Centr√¡ndonos en la labor divulgativa, acaba de salir tu publicaci√≥n "John Dalton: la teor√≠a at√≥mica" (RBA, 2013) ¬¿C√≥mo empez√≥ el proyecto?

Pues... no lo s√©. Casi me entero por la tele, pero ya he contado que dej√© de verla a tiempo de mantener cierta salud mental. Simplemente, se pusieron en contacto conmigo para pedirme que escribiera uno de los vol√ļmenes (son 40 biograf√≠as), supongo que a ra√≠z de otras publicaciones m√≠as anteriores. Me cost√≥ aceptar el encargo porque ten√≠a muy poco tiempo libre, pero terminaron por convencerme. De entre los cient√≠ficos que me ofrecieron para elegir, escog√≠ a Dalton. Tal vez porque para algunos no era otra cosa que "un cu√¡quero insoportable" del que s√≥lo se salvaba la idea de su modelo at√≥mico. Ten√≠a que haber algo m√¡s detr√¡s del cient√≠fico, una personalidad por descubrir. La colecci√≥n en la que se enmarca esta biograf√≠a ("Grandes ideas de la ciencia") es un proyecto ambicioso y arriesgado. Todos las obras son originales y escritas por divulgadores cient√≠ficos en castellano de buen nivel, y por tanto actuales. Y moderadamente asequibles, como cualquier colecci√≥n de quiosco. Tal vez un modelo de venta a extinguir. O de los pocos que sobrevivir√¡n, quiz√¡.

¬¿Crees que trabajos como √©ste pueden servir para difundir la imagen de cient√≠ficos c√©lebres entre el p√ļblico?

Tengo que creerlo as√≠, en caso contrario no habr√≠a hecho el esfuerzo de escribir este volumen. Y no s√≥lo con este texto. La novela biogr√¡fica -como es el caso de "El castillo de las estrellas"-¬† tambi√©n puede cumplir con este cometido. Resulta apasionante, por ejemplo, el inter√©s que puede despertar entre los lectores la relaci√≥n de amor y odio que hubo entre Tycho Brahe y su disc√≠pulo, Johannes Kepler. Tanto como para pensar que la obsesi√≥n por conseguir los mejores datos cient√≠ficos puede llevar, incluso, al asesinato. A veces es necesario incidir sobre los aspectos m√¡s inesperados de las relaciones humanas para hacer descubrir al p√ļblico el trabajo cient√≠fico. Y su importancia posterior.

¬¿Consideras que la divulgaci√≥n dejar√¡ de ser alg√ļn d√≠a el pariente pobre de la actividad cient√≠fica?

Tal vez llegue ese d√≠a, pero si llega es seguro que tardar√¡. Al menos en Espa√Īa. Si no somos capaces de financiar la propia ciencia, menos lo seremos para compensar a aquellos que simplemente estudian la ciencia de la ciencia, por decirlo de alg√ļn modo. Divulgar tiene muchos inconvenientes. No s√≥lo est√¡ mal remunerado (o nada), adem√¡s no hay casi canales para estos trabajos y tambi√©n el inter√©s entre los propios colegas no es siempre el mayor. Para m√¡s inri, el periodismo cient√≠fico est√¡ bajo m√≠nimos -como el propio periodismo- , lo que hace que la actualidad se distorsione y s√≥lo lleguen al p√ļblico los acontecimientos catastr√≥ficos. Nada mejor que un asteroide errante para que el personal recuerde que los astrof√≠sicos existen, por ejemplo.

¬¿Cu√¡les son tus pr√≥ximos proyectos en el campo literario?

El m√¡s inmediato es la aparici√≥n en abril de la "precuela" de "El castillo de las estrellas", novela que llevar√¡ el t√≠tulo de "El templo del cielo". Una, espero que, apasionante historia de los primeros astron√≥mos occidentales en la China imperial de la dinast√≠a Ming. Un grupo de cient√≠ficos jesuitas cuidadosamente elegidos para asombrar con su sabidur√≠a al emperador y conseguir la conversi√≥n al cristianismo de todo un imperio. Personajes reales en un entorno incre√≠ble y en una √©poca hist√≥rica decisiva.

2.- ALEJANDRO SERRANO LE√ďN: "LA SANIDAD PRIVADA TIENE LA PRIORIDAD DE OBTENER BENEFICIOS ECON√ďMICOS"
(Entrevista al art√≠fice de la campa√Īa para evitar el cierre de la Unidad Pedi√¡trica Cardiaca del Hospital Materno-Infantil de Las Palmas de Gran Canaria).
Aula Cultural "Radio Campus" de la Universidad de La Laguna

Para quienes no conozcan toda la historia ¬¿cu√¡l es la funci√≥n exacta de una unidad de Cirug√≠a Pedi√¡trica Cardiaca?

B√¡sicamente, se encarga de operar a ni√Īos que padecen cardiopat√≠as cong√©nitas, las cuales en muchos casos les dificultan llevar una vida normal y en las situaciones m√¡s extremas pueden causarles la muerte. Gran parte de estas cirug√≠as se practican a los pocos d√≠as del nacimiento de los ni√Īos, con lo que se les facilita llevar una vida sin grandes complicaciones al respecto casi desde el comienzo.

¬¿Cu√¡l ha sido la trayectoria de esta unidad en el Materno-Insular de Gran Canaria?

La unidad fue creada en el a√Īo 2001, haci√©ndose cargo de la misma el doctor Jos√© Mar√≠a Brito, uno de los pioneros de la Cirug√≠a Cardiaca Infantil en Espa√Īa. Durante los siguientes a√Īos form√≥ un equipo junto a otros profesionales de la medicina que llev√≥ a cabo numerosas operaciones. En 2007 la Consejer√≠a de Sanidad decide transferir la gesti√≥n del servicio a un equipo de cirujanos del Policlinico San Donato de Mil√¡n (Italia). Los m√©dicos de este equipo se desplazaban a Gran Canaria para realizar las operaciones y adem√¡s en el convenio se fijaron unos objetivos de formaci√≥n de nuevos profesionales que no se cumplieron.

¬¿Por qu√© se plantea su cierre?

La raz√≥n esgrimida por la Consejer√≠a de Sanidad fue que a finales de 2012 expiraba el convenio con San Donato y que ning√ļn m√©dico en formaci√≥n hab√≠a alcanzado los est√¡ndares de calidad que reclaman las sociedades cient√≠ficas, los cuales exigen unas 150 intervenciones por a√Īo; mientras que en 2011 en el Materno Infantil se realizaron 86. L√≥gicamente en un territorio alejado del continente y fragmentado como es Canarias es dif√≠cil alcanzar esas cifras, y por ello tambi√©n se plante√≥ un convenio para operar a ni√Īos con cardiopat√≠as del continente africano, pero tampoco se ha cumplido esta parte.

¬¿Qu√© alternativas se plantearon para la prestaci√≥n del servicio?

El Gobierno de Canarias siempre sostuvo que no se dejar√≠an de prestar los servicios aunque tendr√≠a que ser necesariamente fuera de las islas. El traslado a centros hospitalarios de la pen√≠nsula, adem√¡s de costoso, es largo (los aviones deben mantener unas condiciones de presurizaci√≥n que les obliga a volara baja altitud) y en determinados casos se correr√≠a el serio riesgo de que los pacientes no llegaran vivos al destino.

¬¿Eran esas alternativas realmente mejores o simplemente m√¡s econ√≥micas?

La Consejer√≠a de Sanidad tambi√©n justific√≥ en un primer momento el cierre del servico por el alto coste del convenio con la Fundaci√≥n San Donato (unos 850.000 euros al a√Īo). Sin poner en duda la capacidad y profesionalidad de los cirujanos de esta instituci√≥n, que siguieron viniendo a operar a√ļn cuando se les adeudaban numerosos pagos, parec√≠a como si se asumiese que eran los √ļnicos que pod√≠an prestar el servicio, cuando tambi√©n en Espa√Īa hay varios equipos de cirug√≠a cardiaca infantil altamente cualificados.

Se anuncia que la decisi√≥n ha sido revocada. ¬¿Cree que definitivamente o hasta que la opini√≥n p√ļblica se centre en otro problema?

Ante la presi√≥n social y el gran n√ļmero de apoyos conseguido para el mantenimiento del servicio, finalmente la Consejer√≠a de Sanidad dio marcha atr√¡s en sus intenciones y anunci√≥ que no se cerrar√≠a, contando para ello con los servicios de cirujanos del hospital Vall d'Hebron de Barcelona. Sin embargo, no ha quedado claro en que casos se desplazar√≠an los m√©dicos a Gran Canaria para operar y en cuales ser√≠an los pacientes los que tendr√≠an que trasladarse, y los profesionales del centro catal√¡n tampoco parecen tener noticias del convenio que anunci√≥ la Consejer√≠a canaria. Transcurridos ya algunos meses desde que se anunci√≥ que se mantendr√≠a el servicio, el futuro del mismo sigue sumido en la incertidumbre.

¬¿Cree que exist√≠an intereses privados interesados -valga la redundancia- en este cierre?
Es dif√≠cil decirlo. La Cirug√≠a Cardiaca Infantil es una especialidad con costes muy altos, y no existe en Canarias ning√ļn centro sanitario privado que la ofrezca. Sin embargo, si otras comunidades aut√≥nomas tambi√©n decidieran suprimir dicho servicio -como ocurre con otros muchos servicios asistenciales en los √ļltimos meses- no ser√≠a de extra√Īar que la soluci√≥n ofrecida a la ciudadan√≠a pasara porque lo ofreciera alguna entidad privada. Y sobra decir que la sanidad privada, a diferencia de la p√ļblica, tiene una prioridad que es obtener beneficios econ√≥micos.

3.- MAR√ćA NIEVES MORENO: "LA DIFUSI√ďN DE LAS PSEUDOTERAPIAS OBEDECE A CRITERIOS ECON√ďMICOS"
(Entrevista a la responsable de la bit√¡cora Mi Anamnesis)
Aula Cultural "Radio Campus" de la Universidad de La Laguna

Para quienes no conozcan la bit√¡cora ¬¿c√≥mo les presentar√≠as "Mi Anamnesis"?

Mi Anamnesis naci√≥ en el 2010 y recopila las cosas m√¡s interesantes que iba aprendiendo durante la carrera junto a otras historias curiosas o impactantes relacionadas con la Medicina.

¬¿C√≥mo se te ocurri√≥ incluir art√≠culos de divulgaci√≥n m√©dica?

Bueno, yo no los llamaría artículos de divulgación médica. Cuando abrí el blog estaba en quinto de Medicina, éste era una forma de hablar de las cosas que me interesaban sin aburrir a mis amigos (no estudiantes de Medicina) ni recibir miradas de soslayo en las comidas familiares al sacar temas un poco escatológicos.

En uno de tus art√≠culos, dedicado al mito de la chirimoya como panacea contra el c√¡ncer, ¬¿por qu√© crees que en lugar de preguntar al m√©dico muchas personas creen esas afirmaciones an√≥nimas y las reenv√≠an a amigos y conocidos?

Los correos con bulos m√©dicos suelen hablar sobre las conspiraciones de las "malvadas" empresas farmac√©uticas para hacernos gastar dinero en medicamentos en lugar de utilizar la, seg√ļn ellos inofensiva, medicina natural. Es m√¡s atractivo creer en esas conspiraciones que en la aburrida versi√≥n¬† oficial, m√¡s a√ļn cuando la medicina tradicional no puede ofrecerte un
tratamiento curativo y en el correo te est√¡n hablando de una soluci√≥n milagrosa sin efectos secundarios.

¬¿Por qu√© en cuestiones relacionadas con la salud la gente prefiere guiarse por los consejos modelo "pues a m√≠ me ha funcionado" que ir a profesionales y asesorarse en cuestiones como la prevenci√≥n y la vida sana?

El ‚Äúa m√≠ me funciona‚ÄĚ suele derivarse de conversaciones con conocidos que, para muchas personas, son de mayor confianza que los m√©dicos. Si a eso a√Īadimos que, normalmente, los remedios del ‚Äúa m√≠ me funciona‚ÄĚ suelen estar impregnados de ese halo de ‚Äúlo natural‚ÄĚ (que parece dotarlos de poderes sobrenaturales), tenemos como consecuencia gente cur√¡ndose el insomnio con pastillas de az√ļcar. De todos modos creo que, gracias a Internet, la gente est√¡ cada vez m√¡s informada, y el ‚Äúa m√≠ me funciona‚ÄĚ ahora es m√¡s visible (homeopat√≠a, reiki, flores de Bach...), pero no m√¡s com√ļn que hace 50 a√Īos.

¬¿Crees que herramientas como tu bit√¡cora pueden contribuir a que sus lectores vean m√¡s cercano a un colectivo como el m√©dico, al que por lo com√ļn se suele percibir como distante?

Los blogs, no sólo de médicos, sino también de enfermeras, psicólogos, fisioterapeutas y otros profesionales sanitarios, pueden ayudar a los pacientes a encontrar información médica de calidad en Internet y a resolver las dudas que surgen antes y después de la consulta. Creo que la presencia de los profesionales en las redes sociales y el contacto con algunos pacientes por correo electrónico ayudan a mantener una buena relación médico-paciente.

¬¿Qu√© opinas de las pseudoterapias que se han colado en √¡mbitos como el colegial o el acad√©mico como la homeopat√≠a, las flores de Bach, el reiki...?

Ninguna de ellas ha demostrado ser eficaz en estudios serios y la mayor√≠a van en contra de principios b√¡sicos de la ciencia. En mi opini√≥n, su difusi√≥n atiende a intereses econ√≥micos, con corporaciones farmac√©uticas vendiendo productos cuya eficacia no ha sido probada y universidades creando cursos e incluso m√¡sters sobre ellas porque hay demanda, la
gente los paga.

En tu opini√≥n ¬¿se hace buena divulgaci√≥n m√©dica en los medios de comunicaci√≥n?

Creo que hay un poco de todo. Es cierto que muchas veces se busca m√¡s un titular que atraiga a muchos lectores/espectadores que la veracidad de la noticia y hay programas en radio y televisi√≥n que dan demasiada importancia a terapias pseudocient√≠ficas. Tambi√©n, hay otros que intentan tratar estos temas de una manera rigurosa, como por ejemplo ‚ÄúEsc√©pticos‚ÄĚ, emitido por la televisi√≥n vasca hace un par de a√Īos.

=== DOSSIER DE PRENSA =============================================

A. EN LA PRENSA

1.- EL NEANDERTAL NOS DIR√ćA QUE DIOS NO EXISTE
Manuel Ansede

(Artículo publicado originalmente en EsMateria).

‚ÄúPero ¬¿qu√© hubiera pasado si los neandertales, la especie humana m√¡s parecida a la nuestra que jam√¡s haya existido, hubieran llegado hasta nuestros d√≠as? Podr√≠a haber ocurrido. No estaban predestinados a la extinci√≥n‚ÄĚ. Esta es la primera pregunta que lanza uno de los padres del genoma neandertal, Carles Lalueza-Fox, en su libro Palabras en el tiempo (editorial Cr√≠tica), un por momentos hilarante afrodisiaco para el cerebro.

La respuesta golpea al lector tan s√≥lo un par de l√≠neas m√¡s abajo: ‚ÄúEntonces, nuestra historia, nuestra filosof√≠a, nuestra cosmogon√≠a, tal como hoy las conocemos, habr√≠an sido sin duda completamente diferentes, porque ya no estar√≠amos solos, ya no ser√≠amos tan excepcionales. Habr√≠amos tenido un modelo mucho m√¡s parecido a nosotros que el chimpanc√©. Quiz√¡s no hubi√©ramos necesitado inventar dioses para explicarnos a nosotros mismos. Quiz√¡s incluso podr√≠amos haber hablado y razonado con ellos. Quiz√¡s no los habr√≠amos encerrado en jaulas, y les hubi√©ramos concedido derechos humanos y habr√≠an podido votar en las elecciones‚ÄĚ.
Secretos neandertales

Lalueza-Fox, investigador del Instituto de Biolog√≠a Evolutiva (CSIC-UPF) de Barcelona, consigue con un relato vibrante resucitar a los neandertales en su nuevo libro, que cuenta la batalla para recuperar el genoma de esta especie extinguida hace unos 30.000 a√Īos en sus √ļltimos reductos de Gibraltar. El volumen mezcla filosof√≠a y gen√©tica con episodios descacharrantes que parecen mon√≥logos de El Club de la Comedia.

El investigador, especialista en ADN antiguo, recuerda c√≥mo en 2008 los editores de National Geographic contactaron con los responsables de la cueva de El Sidr√≥n, en Asturias, para llevar a cabo una reconstrucci√≥n de una mujer neandertal bas√¡ndose en su ADN. En El Sidr√≥n se han recuperado los restos f√≥siles de 12 neandertales, posiblemente de una misma familia, que fueron descuartizados y devorados por can√≠bales. Alguien revent√≥ sus cr√¡neos para comerse su cerebro y marcas de corte en sus mand√≠bulas sugieren que tambi√©n arrancaron sus lenguas.

Estos restos asturianos han sido y son imprescindibles para estudiar la especie. Gracias al an√¡lisis de su ADN, Lalueza-Fox descubri√≥ que algunos neandertales eran pelirrojos, as√≠ que National Geographic cre√≥ una hembra neandertal pelirroja y gigantesca (necesitaban 4.000 calor√≠as al d√≠a, casi el doble que las mujeres actuales), bautizada Wilma en homenaje al personaje de Los Picapiedra.

¬†¬†¬† El autor recuerda una especie de procesi√≥n con una ‚Äėvirgen‚Äô neandertal por la Asturias profunda

Los editores de la revista estadounidense creyeron que ser√≠a una buena idea retratar a Wilma en su entorno natural, en El Sidr√≥n, una cueva situada en el peque√Īo concejo de Pilo√Īa, una zona de monte y vacas con pocos habitantes. ‚ÄúResult√≥ que esta especie de Golem neandertal pesaba cerca de 270 kilogramos de peso y que donde no llegaba el jeep hab√≠a que acarrearlo entre cuatro personas, como si fuera una procesi√≥n de Semana Santa‚ÄĚ, recuerda Lalueza-Fox. S√≥lo que en este caso lo que se llevaba en procesi√≥n, ante la at√≥nita mirada de los paisanos de las aldeas, no era una virgen, sino una enorme mujer neandertal en pelota picada.

En otra ocasi√≥n, el investigador cuenta c√≥mo ayud√≥ a encontrar una zona de acampada neandertal cerca de la cueva de El Sidr√≥n al encontrar una herramienta de s√≠lex ‚Äúmientras buscaba en el bosque un √¡rbol discreto contra el que realizar cierta actividad fisiol√≥gica‚ÄĚ.
Triunfales marchas bolcheviques

En Palabras en el tiempo, Lalueza-Fox desnuda el insospechado trasfondo humano que hay detr√¡s de los grandes logros cient√≠ficos. Por ejemplo, recuerda su trabajo con uno de sus colegas, Holger Rompler, para averiguar si los neandertales eran pelirrojos. Rompler, de la Universidad de Leipzig (Alemania), resucit√≥ una prote√≠na neandertal y, durante varias semanas, mantuvo c√©lulas vivas con esta prote√≠na para ver su funci√≥n. El problema es que las c√©lulas en cultivo no sobreviven m√¡s de tres horas sin cuidados. ‚ÄúPara mantenerse despierto en el laboratorio, el bueno de Holger recurri√≥ a la estratagema de o√≠r incansablemente un CD de triunfales marchas militares bolcheviques‚ÄĚ, rememora Lalueza-Fox. Semanas despu√©s de haber terminado su trabajo, Rompler segu√≠a escuchando el coro del Ej√©rcito Rojo dentro de su cabeza. Finalmente, decidi√≥ abandonar la ciencia.

Lalueza-Fox tambi√©n hace un retrato entra√Īable y divertido de sus admirados colegas de b√ļsqueda del genoma neandertal, empezando por el padre supremo del proyecto, ‚Äúun tipo larguirucho y un poco desgarbado llamado Svante P√§√§bo‚ÄĚ. Su padre, detalla el libro, era el bioqu√≠mico sueco Sune Bergstr√∂m, ganador del premio Nobel de Medicina en 1982. Bergstr√∂m era un hombre casado, pero en 1954 tuvo una aventura con la madre de Svante, una bioqu√≠mica refugiada procedente de Estonia que trabajaba con √©l en su laboratorio. Lalueza-Fox cuenta c√≥mo algunos s√¡bados P√§√§bo, hijo secreto, se escapaba para pasear con su padre por lugares solitarios para que nadie los viera.

    Lalueza-Fox sugiere que los neandertales pudieron surgir en la península Ibérica

Pero no todo era tristeza para el genio cient√≠fico que coordin√≥ el proyecto del genoma neandertal. ‚ÄúSvante [...] ha tenido varios novios y novias a lo largo de su vida‚ÄĚ, se√Īala el libro. Quiz√¡ esa mente abierta de P√§√§bo, director de gen√©tica del Instituto Max Planck de Antropolog√≠a Evolutiva, le sirviera para hacer una declaraci√≥n que dio la vuelta al mundo en 2009 y replante√≥ el significado del concepto humanidad: ‚ÄúYo s√≠ creo que los humanos modernos y los neandertales tuvieron sexo‚ÄĚ.

El autor de Palabras en el tiempo tambi√©n aprovecha el libro para disparar algunas hip√≥tesis muy atrevidas, como que los neandertales pudieron surgir en la pen√≠nsula Ib√©rica o que las relaciones sexuales entre especies humanas diferentes no se reducir√≠an a las que tuvimos con los neandertales, sino que se remontar√≠an a la √©poca del Homo antecessor de Atapuerca, hace m√¡s de un mill√≥n de a√Īos. ‚ÄúEste es el modelo que empieza a perfilarse: hemos salido de √Āfrica una y otra vez, y nos hemos hibridado una y otra vez‚ÄĚ, resume.

Una noche de 2007, tras una visita a la cueva de El Sidr√≥n, Lalueza-Fox mir√≥ al cielo y contempl√≥ las mismas estrellas y la misma Luna que los neandertales vieron cuando estaban vivos. ‚ÄúEstoy convencido de que ellos, como yo, pod√≠an comunicarse, y si pod√≠an comunicarse deb√≠an de tener conciencia de la inmensidad del universo, del paso del tiempo y de la fragilidad de la existencia humana. Deb√≠an preguntarse, tambi√©n como yo, ¬¿cu√¡ntas lunas llenas m√¡s?, ¬¿cu√¡ntas primaveras? ¬¿Cu√¡nto me queda‚ÄĚ.

URL: http://esmateria.com/2013/02/19/el-neandertal-nos-diria-que-dios-no-existe/?goback=.gde_1791695_member_227603712

2.- CIENT√ćFICOS TRAMPOSOS, PREMIADOS Y CON BECAS
Rosa M. Trist√¡n

(Artículo publicado originalmente en El Huffington Post).

Como en la pol√≠tica, la econom√≠a, los deportes... tambi√©n en la ciencia hay tramposos. Afortunadamente, es un sector en el que existen mecanismos para sacar los colores a los m√¡s reputados cient√≠ficos que se quieren saltar a la torera las normas. As√≠ pas√≥ con el clonador coreano Hwang Woo-suk y tambi√©n en un caso mucho m√¡s cercano: el de un ingeniero t√©cnico agr√≠cola gallego llamado Gonzalo Astray Dopazo. El primero sufri√≥ un batacazo tremendo en su carrera, del que le est√¡ costando recuperarse, pero el segundo, que vive en Espa√Īa, donde la √©tica anda de capa ca√≠da, parece que est√¡ saliendo airoso del escabroso asunto.

Para sorpresa de sus colegas, pese a haber copiado dos investigaciones publicadas en China, Astray Dopazo acaba de recibir una beca postdoctoral de la Xunta de Galicia, algo que ha llamado la atenci√≥n a muchos investigadores, especialmente en unos momentos de penuria econ√≥mica que est√¡ acabando con la carrera cient√≠fica de miles de colegas, no ya sin tacha, sino con unos curr√≠culos espectaculares y unos proyectos de impacto internacional.

Y es que Gonzalo Astray tiene suerte. S√≥lo le fall√≥ cuando en 2011 la revista Journal of Chemical & Engineering Data (editada por la American Chemical Society) retir√≥ por copia dos art√≠culos en los que era el primer firmante: Prediction of Prop-2-enoate Polymer and Styrene Polymer Glass Transition Using Artificial Neural Networks y Prediction of Refractive Index of Polymers Using Artificial Neural Networks. En ambos art√≠culos, se reproduc√≠a literalmente el resumen inicial de otros dos art√≠culos publicados por cient√≠ficos chinos en 2007 y 2009, como entonces public√≥ EL PA√ćS. Ah√≠, no le funcion√≥ su pata de conejo... porque le pillaron, pero no s√≥lo a √©l, que a fin de cuentas era un alumno de doctorado, sino a los otros cinco firmantes.

Se da la circunstancia de que en aquel copia y pega cient√≠fico, tambi√©n figuraba como firmante el exdecano de la Facultad de Ciencias en Orense (Universidad de Vigo), Juan Carlos Mejuto Fern√¡ndez, el exvicerrector Juan Francisco G√¡lvez, un miembro de la Comisi√≥n de Garant√≠a de la Calidad de la Facultad de Ciencias, otro miembro del claustro universitario y otro compa√Īero que hac√≠a tambi√©n el doctorado.

Sin embargo, la retirada de ambos art√≠culos no afect√≥ a la carrera de ninguno, aunque sali√≥ en los medios de comunicaci√≥n. Astray Dopazo, una semana despu√©s de saltar la noticia, super√≥ con √©xito su tesis, precisamente titulada Caracterizaci√≥n de pol√≠meros mediante Redes Neuronales Artificiales (un asunto muy parecido al del plagio) y se convirti√≥ en doctor. ¬¿Y qui√©n dirigi√≥ su tesis? Pues el catedr√¡tico Mejuto Fern√¡ndez, el mismo que le acompa√Īaba como firmante en la investigaci√≥n denunciada.

Después de aquello, hubo una investigación, claro: realizada por una comisión nombrada por el rector y formada por personal de la universidad. Al parecer, entre sus miembros figuraban algunos docentes que eran colaboradores habituales de Mejuto.

ABSOLUCI√ďN ABSOLUTA

Antes de que hubiera veredicto, dio la casualidad de que el editor jefe de la revista Journal of Chemical & Engineering Data, Ken Marsh, pasó por Orense y dejó bien clara su versión de lo sucedido en una entrevista: "Yo considero que se dio plagio". Contundente. Y conclusión de la investigación: NO CULPABLES. Y ninguna sanción para los acusados, pese a los testimonios en contra.

Es m√¡s, la Conseller√≠a de Educaci√≥n de la Xunta, unos meses despu√©s concedi√≥ un premio de 112.000 euros para el grupo de investigadores que codirig√≠a Juan Carlos Mejuto, como reconocimiento a su labor cient√≠fica, obviando declaraciones en las que √©l mismo hab√≠a se√Īalado que era "un chapucero". Y su disc√≠pulo Gonzalo Astray Dopazo tambi√©n fue recompensado: otra comisi√≥n de esta universidad le propuso para el premio extraordinario de doctorado del a√Īo 2011... ¬¡Y con el n√ļmero uno!

Al final, el caso era tan bochornoso que el rector (por cierto, imputado en la Operaci√≥n Campe√≥n), justo el d√≠a antes de la ceremonia de entrega de estos premios, opt√≥ por retirarle la distinci√≥n, un hecho que lleg√≥ a recoger The Times, en agosto del a√Īo pasado, en un art√≠culo que hablaba sobre corruptelas universitarias. Cabe destacar que el actual decano de Ciencias, Pedro Araujo, hizo constar en el acta su desacuerdo con esta retirada (el tambi√©n fue doctorando con Mejuto y en una carrera mete√≥rica lleg√≥ a decano poco m√¡s de un a√Īo).

Al candidato le sentó fatal el desaire, así que no se amilanó y presentó un recurso, que fue desestimado, e incluso acudió a los medios de comunicación (La Voz de Galicia) a denunciarlo.

Este curso acad√©mico, la Xunta acaba de conceder una beca postdoctoral a Astray Dopazo para dos a√Īos. Y da la casualidad de que su jefe (Juan Carlos Mejuto) y el conselleiro de Educaci√≥n, Jes√ļs V√¡zquez, de cuyo departamento dependen, fueron colegas (el primero, como decano de Ciencias; y el segundo de Empresariales).

Justo cuando estas ayudas han sufrido un tijeretezo brutal y cuando m√¡s de 15 investigadores de la Universidad de Santiago se van a la calle por falta de dinero, el doctor Astray podr√¡ irse dos a√Īos a investigar a Estados Unidos, Canad√¡, Asia o Australia.

En fin, un caso de auténtica fortuna que envidian muchísimo los que han tenido que dejar su trabajo en el Centro de Investigación Príncipe Felipe, en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas, en la Universidad Politécnica de Madrid, en la Complutense, en el Carlos III y tantos otros centros de investigación que van perdiendo sus becarios y con ellos su futuro.

LABORATORIO PARA SAPIENS: http://rosamtristan.com

URL: http://www.huffingtonpost.es/rosa-m-tristan/cientificos-tramposos-pre_b_2998817.html?utm_hp_ref=tw

3.- EL ABORTO PROVOCA UN CISMA ENTRE CAT√ďLICOS
Juan G. Bedoya

(Artículo publicado originalmente en el diario El País).

Como si por Espa√Īa no pasasen los a√Īos, las preguntas ret√≥ricas o agresivas sobre el aborto voluntario resurgen con fuerza tres d√©cadas despu√©s del debate que concluy√≥ con la despenalizaci√≥n de la interrupci√≥n voluntaria del embarazo y su aceptaci√≥n por el Tribunal Constitucional. ¬¿Es usted proabortista o antiabortista? ¬¿Es ‚Äúlicencia para matar a inocentes‚ÄĚ la conocida como ley del aborto, como sostienen una y otra vez los obispos? ¬¿Hay unanimidad en el catolicismo sobre esta cuesti√≥n? Si no la hay, ¬¿cu√¡l es la hondura del cisma? La semana pasada, la Conferencia Episcopal Espa√Īola (CEE) lanz√≥ otra campa√Īa sobre el tema y proliferan las manifestaciones tremendistas intentando forzar al Gobierno para que cumpla la promesa de reformar a la baja la actual legislaci√≥n.

El ministro encargado de concretarla, Alberto Ruiz-Gallard√≥n, se comprometi√≥ a presentar esa reforma en las Cortes ‚Äúen el primer trimestre de 2013‚ÄĚ. Superado el plazo, se ha convertido en objetivo de las protestas de los grupos extremistas autodenominados provida, con manifestaciones y exhibiciones de pancartas que lo execran severamente. ‚ÄúLa ley m√¡s urgente‚ÄĚ, apremian las banderolas. Unos manifestantes se presentaron en una de esas demostraciones p√ļblicas con dos gallinas. ‚ÄúGallard√≥n, el ministro gallina‚ÄĚ, quer√≠an decir. Pero ni hay unanimidad en la derecha sobre la urgencia y el alcance de esa reforma (ni siquiera, sobre si conviene hacerla), ni los obispos cuentan con el respaldo de gran una parte de sus propios fieles, en un cisma nada soterrado.

‚ÄúEste soy yo‚Ķ humano desde el principio‚ÄĚ, titula la Conferencia Episcopal la que llama Campa√Īa por la Vida 2013. Se gasta 150.000 euros anunci√¡ndola en diferentes formatos por toda Espa√Īa con 1.300 vallas publicitarias, 100.000 estampas, 15.000 carteles, 50.000 d√≠pticos, 12.000 ejemplares de una carta episcopal, 15.000 subsidios lit√ļrgicos y un v√≠deo de dos minutos en el que personas an√≥nimas, de diferentes edades, recuerdan momentos especiales de sus vidas, ‚Äúdesde que estaban en el vientre de sus madres y eran seres humanos que iban a nacer‚ÄĚ. As√≠ lo explica el comunicado oficial de la CEE. Entre otras propuestas, los obispos piden a sus fieles que cambien la foto en el perfil de Facebook por una ecograf√≠a en el vientre materno.

El prelado Munilla dice que se trata de un ‚Äúholocausto silencioso‚ÄĚ

En el mensaje emitido con motivo de esta campa√Īa, los obispos tambi√©n buscan intervenir en pol√≠tica, sin disimulo. ‚ÄúUna conciencia cristiana bien formada no debe favorecer con el propio voto la realizaci√≥n de un programa pol√≠tico o la aprobaci√≥n de una ley particular que contengan propuestas alternativas o contrarias a los contenidos fundamentales de la fe y la moral. Nuestra obligaci√≥n es ayudar al discernimiento acerca de la justicia y de la moralidad de las leyes. La actual legislaci√≥n es gravemente injusta. Es urgente su modificaci√≥n, para que sean reconocidos y protegidos los derechos de todos en lo que toca al m√¡s elemental y primario derecho de la vida‚ÄĚ.

Varios prelados han calentado la campa√Īa con manifestaciones de grueso calibre. Los m√¡s expl√≠citos han sido el cardenal de Madrid y l√≠der del episcopado, Antonio Mar√≠a Rouco, en su discurso inaugural de la asamblea plenaria de la CEE, el lunes pasado; el obispo de San Sebasti√¡n, Jos√© Ignacio Munilla, denunciando ‚Äúel holocausto silencioso del aborto‚ÄĚ (‚Äú¬¡No los mat√©is! D√¡dselos a quienes les aman y est√¡n dispuestos a dar su vida por ellos‚ÄĚ, proclama); el arzobispo de Oviedo, Jes√ļs Sanz (‚ÄúMe sorprende enormemente que este gobierno conservador a√ļn no haya modificado la ley del aborto‚ÄĚ, ha dicho), y el inevitable Juan Antonio Reig Plan, prelado de Alcal√¡ de Henares y presidente de la Subcomisi√≥n de Familia y Vida en la CEE, promotor, por tanto, de todas estas propagandas. ‚ÄúLa batalla contra el aborto y por la vida ser√¡ larga, seguramente como la que pretend√≠a abolir la esclavitud‚ÄĚ, dijo hace una semana. La comparaci√≥n de la lucha contra el aborto voluntario con la lucha contra las leyes esclavistas es ya un t√≥pico en el agitado movimiento antiabortista de Estados Unidos.

M√¡s a la derecha, si cabe, varios grupos reclaman la derogaci√≥n absoluta de esa norma, es decir, la prohibici√≥n y penalizaci√≥n de todo aborto voluntario. ‚ÄúSi es un crimen, no puede aceptarse en ning√ļn supuesto‚ÄĚ, sostienen. Son los m√¡s cr√≠ticos con el Gobierno y el PP, acusados de ‚Äúconservadores de los avances del PSOE‚ÄĚ.

Hasta aqu√≠, la posici√≥n del episcopado y sus grupos afines. Enfrente se alzan las bases cat√≥licas que pisan la calle y ven el sufrimiento de las mujeres que afrontan un embarazo no deseado. ¬¿Querr√≠an los obispos a√Īadir a su drama la tragedia de la c√¡rcel? Es una pregunta ret√≥rica.

Redes Cristianas defiende las bases éticas y jurídicas de la norma actual

Se trata de cat√≥licos que se sienten dentro de la Iglesia romana, pero alejados de muchos de sus mandatos o proclamas, no solo en el tema del aborto. Como se√Īala el te√≥logo Juan Jos√© Tamayo, ‚Äúse trata de creyentes que han interiorizado el mensaje que el fundador cristiano sostuvo ante las jerarqu√≠a religiosas de su tiempo: que lo m√¡s importante es aliviar (y a ser posible, suprimir) el sufrimiento, por encima del cumplimiento de una ley temporal‚ÄĚ. Tamayo es director de la c√¡tedra de Teolog√≠a y Ciencias de la Religi√≥n en la Universidad Carlos III, en Madrid.

La organizaci√≥n Redes Cristianas pone el punto de mira en el ministro de Justicia. ‚ÄúCuando el mar estaba en calma, llega Gallard√≥n y con √©l, por motivos ideol√≥gicos, la minoritaria voz del nacionalcatolicismo emerge con fuerza hasta alborotar la pac√≠fica posesi√≥n de la ley de salud sexual y reproductiva y de interrupci√≥n voluntaria del embarazo. En buena sinton√≠a con los Derechos Humanos y las √ļltimas adquisiciones de las ciencias antropobiol√≥gicas, esta ley nos sit√ļa √©tica y jur√≠dicamente entre los pa√≠ses modernos de nuestro entorno sociocultural. Crear un problema social, con el 83% de la ciudadan√≠a en contra de la anunciada reforma, es una temeridad y una torpeza de primera magnitud‚ÄĚ, afirma.

Redes Cristianas agrupa a centenares de iglesias de base y a grupos organizados en toda Espa√Īa, como las asociaciones Somos Iglesia, el Foro de Curas y la Asociaci√≥n de Te√≥logos Juan XXIII.

Igual contundencia exhibe la Plataforma en Defensa de los Derechos Sexuales y Reproductivos. Afirma: ‚ÄúEl Gobierno debe garantizar que lo que para algunas personas es pecado, no se convierta en delito para el resto, y defender el Estado de Derecho de esos sectores integristas religiosos. La legislaci√≥n restrictiva nunca es un instrumento para evitar la pr√¡ctica del aborto, sino la causa de un mayor √≠ndice de mortalidad materna. Con la nueva ley, las mujeres con fortuna acudir√¡n a la clandestinidad; las desfavorecidas, a peligrosos remedios caseros‚ÄĚ.

La te√≥loga Margarita Pintos, presidenta de la Asociaci√≥n para el Di√¡logo Interreligioso, se√Īala que el problema debe analizarse ‚Äúdesde la perspectiva de los derechos humanos, como un problema social y de salud p√ļblica‚ÄĚ. A√Īade: ‚ÄúLa salud sexual y reproductiva es un estado general de bienestar que excede al mero hecho de tener acceso a m√©todos anticonceptivos o a servicios de planificaci√≥n familiar. Los derechos sexuales aseguran a todas las personas la posibilidad de tomar decisiones sobre su sexualidad y ejercerla libremente, sin presi√≥n ni violencia. Los l√≠mites del derecho al aborto est√¡n relacionados con las creencias religiosas, no solo con razones culturales o motivaciones socio-econ√≥micas‚ÄĚ.

Entre otras propuestas, los obispos piden a sus fieles que cambien la foto en el perfil de Facebook por una ecografía en el vientre materno.

Sobre la posici√≥n de la jerarqu√≠a, Pintos sostiene que ‚Äútodas las religiones establecen el principio general del respeto a la vida y la dignidad humana, pero solo en la Iglesia cat√≥lica el aborto es siempre un crimen, doctrina que no forma parte del magisterio extraordinario o dogm√¡tico y, por tanto, es tema abierto a interpretaci√≥n‚ÄĚ. Concluye: ‚ÄúEn el fondo, un patriarcado religioso no admite que las mujeres decidan en libertad y sin coerci√≥n sobre su cuerpo. Si la mujer no cumple con el papel que el patriarcado le ha asignado, estar√¡ cometiendo un acto de rebeld√≠a contra la voluntad divina. La mayor√≠a de las mujeres no tenemos miedo a esas amenazas. Somos conscientes de que nuestros cuerpos han estado colonizados. Ahora sabemos que no somos indignas, pero s√≠ estamos indignadas‚ÄĚ.

Juan Masi√¡ Clavel, jesuita y te√≥logo, considerado una autoridad mundial en cuestiones de bio√©tica, confiesa que le incomoda este debate. ‚ÄúDec√≠an los viejos manuales de urbanidad que un buen postre quita el empacho del segundo plato. Me empachan las declaraciones asfixiantes de alg√ļn eclesi√¡stico. Releo unos p√¡rrafos de la biograf√≠a del papa Juan el Bueno [Juan XXIII]. Era por julio del 62, cuando un calor sofocante hac√≠a sudar a los cardenales en las comisiones de trabajo conciliares. El bi√≥grafo de los papas, Peter Hebblethwaite, nos lo cuenta as√≠ en Juan XXIII: El Papa del Concilio: El papa Juan comenz√≥ a distanciarse de algunos de los borradores preliminares para el Vaticano II. Un d√≠a midi√≥ una p√¡gina con su regla y dijo: Quince cent√≠metros de condenas y solo dos cent√≠metros de alabanza. ¬¿Acaso es esta la manera de dialogar con el mundo contempor√¡neo? Correspondi√≥ al cardenal Montini, luego Pablo VI, la tarea de hacer comprender esta idea al concilio. Los anatemas y las condenas, dijo, no son la respuesta contra los errores contempor√¡neos. En el mundo moderno los remedios contra los errores son la misericordia, la caridad y el testimonio de vida cristiana‚ÄĚ.

Por eso, los fieles que asumen por razones humanitarias la despenalizaci√≥n del aborto se muestran escandalizados cuando alguno de sus pastores ha llegado a decir que un aborto voluntario es peor que el abuso sexual a menores por parte de eclesi√¡sticos, o que ‚Äúla violaci√≥n de la fe es diez mil veces peor que violar a una ni√Īa‚ÄĚ. La primera afirmaci√≥n es del cardenal Antonio Ca√Īizares, exprimado de Toledo y actual prefecto (ministro) de la Pontificia Congregaci√≥n para el Culto y la Disciplina de los Sacramentos. La segunda frase sali√≥ de la boca de un destacado eclesi√¡stico argentino, Jorge G√≥mez, de la archidi√≥cesis de Buenos Aires.

URL: http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/04/17/actualidad/1366224078_368926.html

4.- COTO A LOS PRODUCTOS MILAGRO
Rosario G. Gómez

(Artículo publicado originalmente en el diario El País).

Anuncios de productos con pretendida finalidad sanitaria han campado a sus anchas por las televisiones espa√Īolas, pese a estar prohibidos. Unos promet√≠an adelgazar sin necesidad de dietas ni consejos m√©dicos, otros aventaban propiedades terap√©uticas o curativas. Algunos se emit√≠an en horarios de especial protecci√≥n infantil y no faltaban los que vulneraban a todas luces la dignidad de la mujer. En este escenario, el Ministerio de Industria ha comenzado a requerir a varias cadenas de televisi√≥n de cobertura estatal que retiren de su emisi√≥n la publicidad de los llamados productos milagro, vetados por ley.

Esta supresi√≥n se produce tras un informe elaborado por el Consejo Audiovisual de Andaluc√≠a (CAA). El organismo regulador, que solo tiene competencias en el √¡mbito de la comunidad andaluza, examin√≥ con detalle este tipo de anuncios y detect√≥ ‚ÄĒentre octubre de 2012 y febrero de 2013‚ÄĒ casi 60 vulneraciones de la legislaci√≥n. El CAA envi√≥ requerimientos a las televisiones andaluzas para que dejaran de incluir esos contenidos, recordando que su incumplimiento acarrea multas que oscilan entre los 100.000 y los 500.000 euros.

El Consejo especificaba en ese informe los productos afectados por la publicidad enga√Īosa, entre los que incluy√≥ el t√© chino del doctor Ming (‚Äúel mejor m√©todo para quemar grasa, reducir medidas y lograr un cuerpo esbelto y atractivo‚ÄĚ), los calcetines relax (‚Äúprevienen la aparici√≥n de varices‚ÄĚ, ‚Äúalivian la hinchaz√≥n y las molestias provocadas por la mala circulaci√≥n y facilitan el retorno de la sangre al coraz√≥n‚ÄĚ), Arti slender (‚Äúcomplemento alimenticio de alcachofa que ayuda a perder peso de manera natural‚ÄĚ). Todos estos anuncios han sido catalogados por el CAA como ‚Äúil√≠citos‚ÄĚ, al promocionar ‚Äúun producto milagro‚ÄĚ y reunir los requisitos que recoge la ley para encuadrarlos dentro del paquete de ‚Äúpublicidad enga√Īosa‚ÄĚ. La autoridad audiovisual afirma que algunas de las sustancias, como la alcachofa de La√≥n, modificaron los mensajes para adaptarse a la legislaci√≥n tras las advertencias de organismo andaluz.

Buena parte de estos contenidos se emitían dentro de programas de televenta. Incluían rótulos llamativos y testimonios de personas que supuestamente habían experimentado prodigiosas pérdidas de peso en tiempo récord o alivios de dolencias de manera asombrosa.

Adem√¡s de actuar contra los canales andaluces que emit√≠an esta publicidad, el CAA remiti√≥ los requerimientos a la Secretar√≠a de Estado de Telecomunicaciones y para la Sociedad de la Informaci√≥n (SETSI), dependiente del Ministerio de Industria, que a su vez reclam√≥ a tres televisiones nacionales (MTV, Intereconom√≠a y 13 TV) que dejaran de emitir este tipo de comunicaciones comerciales. Un portavoz de 13 TV asegura que la cadena suprimi√≥ de inmediato la publicidad de productos milagro. Recuerda tambi√©n el cambio de criterio en el sector. ‚ÄúHasta hace poco se exig√≠a a los medios que comprobaran que la publicidad respond√≠a a los requisitos del producto. Ahora el responsable es el anunciante, y si la SETSI advierte de que ese producto contiene publicidad enga√Īosa, las cadenas est√¡n obligadas a retirar los anuncios‚ÄĚ.

En su informe, el Consejo hace un llamamiento a las distintas Administraciones y a las asociaciones de consumidores para actuar coordinadamente y poder y adoptar as√≠ ‚Äúmedidas eficaces‚ÄĚ para proteger la salud de los consumidores y controlar la publicidad para que esta se ajuste a criterios de veracidad.

URL: http://cultura.elpais.com/cultura/2013/04/21/television/1366568421_936624.html

5.- MAGOS CONTRA LA FARSA
Luis Miguel Ariza

(Artículo publicado originalmente en el suplemento El País Semanal).

Esta escena transcurre hacia 1943, en una parroquia de Toronto (Canad√¡). El sacerdote pasa una cesta, y muchos feligreses depositan en ella sobres con sus nombres escritos en el exterior que contienen las s√ļplicas que quieren dirigir a Dios. El cura extrae uno, lo sostiene en alto sin abrirlo, lee el nombre del remitente y exclama: ‚ÄúEsto es lo que Mary quiere saber. Y Dios me dice que su hermana, que est√¡ enferma de c√¡ncer, se va a curar y que va a vivir mucho tiempo‚ÄĚ. Despu√©s, el orador abre el sobre, lee su contenido y lo pasa abierto para que lo compruebe un p√ļblico asombrado. De forma met√≥dica, este religioso va averiguando el contenido de cada sobre antes de abrirlo. Nadie duda de su clarividencia. Salvo un chico de 15 a√Īos que ha cazado la trampa.

El muchacho es un aprendiz de mago llamado James Randi que a√Īos antes hab√≠a contemplado algo mucho m√¡s ex√≥tico en un viejo teatro de variedades: el famoso mago Harry Blackstone hab√≠a hecho levitar a una princesa sobre el escenario. Tras el espect√¡culo, el ni√Īo fue al encuentro de Blackstone en el camerino y el mago le ense√Ī√≥ unos cuantos trucos de manos. La experiencia le marc√≥. Y unos pocos a√Īos despu√©s tendr√≠a su primer encontronazo con el charlat√¡n de la parroquia de Toronto.

‚ÄúRandi se dio cuenta del truco‚ÄĚ, explica el director de documentales Randy Weinstein desde su oficina en Nueva York. ‚ÄúCuando el charlat√¡n escoge el primer sobre, con el nombre de Mary, pregunta por un tal David entre el p√ļblico, que en realidad es su compinche‚ÄĚ. Por supuesto, el predicador sabe de antemano la pregunta de su colaborador. Aprovecha la ocasi√≥n para abrir el sobre de Mary haciendo creer que es el de David y memoriza su contenido. Coge otro sobre y dice: ‚ÄúEste lo ha escrito Mary‚ÄĚ, cuando en realidad pertenece a la siguiente. Y sigue la cadena hasta desvelar los contenidos de todos los sobres.

En 1956, randi aguant√≥ en un ata√ļd sellado y sumergido 104 minutos, nueve m√¡s que el r√©cord de Houdini

El joven Randi subi√≥ al p√ļlpito y mostr√≥ la t√©cnica. ‚ÄúLos que estaban all√≠ se negaron a escuchar. Estaban indignados‚ÄĚ, detalla Weinstein. ‚ÄúUno de ellos fue a buscar a un polic√≠a, el cual cogi√≥ al muchacho por las orejas y lo llev√≥ a la comisar√≠a. Fue el primer acto en el que Randi descubr√≠a a un embaucador, pero sin √©xito‚ÄĚ. El Asombroso Randi ser√≠a el nombre art√≠stico que catapultar√≠a al joven aprendiz hasta convertirse en el primer escapista tras Harry Houdini. En 1956 aguant√≥ dentro de un ata√ļd met√¡lico sellado y sumergido durante 104 minutos, nueve m√¡s que el r√©cord de Houdini. En un programa presentado por el actor Peter Lawford, desafi√≥ a los espectadores al surgir del interior de una caja fuerte de un banco llevando en su cuerpo relojes, pulseras y pendientes de un grupo de asistentes. El p√ļblico hab√≠a visto previamente que la caja estaba vac√≠a, antes de que se depositara en ella los objetos en otra caja m√¡s peque√Īa y bajo llave. En 1976, colgado de un cable, boca abajo sobre las cataratas del Ni√¡gara, se libr√≥ de su traje de fuerza y sus cadenas en poco m√¡s de dos minutos.

Todas sus haza√Īas como ilusionista, sin embargo, pasaron a un segundo plano. Randi ha cumplido 84 a√Īos, pero ese encuentro cuando era un muchacho con un charlat√¡n de parroquia le condicion√≥ de por vida, dice Weinstein, que est√¡ finalizando An honest liar (Un mentiroso honesto), un documental sobre este hombre de baja estatura y barba blanca que parece salido de un cuento medieval. ‚ÄúRandi es alguien con una misi√≥n‚ÄĚ, seg√ļn Weinstein. Un mago con fama mundial por haber expuesto de forma infatigable y a la luz p√ļblica muchos de los subterfugios que usan todo un ej√©rcito de videntes, ps√≠quicos y curanderos milagrosos. La Fundaci√≥n MacArthur distinguir√≠a a Randi en 1986 con un premio de 272.000 d√≥lares por su trabajo educativo y su energ√≠a a la hora de exponer los fraudes.

Su leyenda empez√≥ con un cheque de 10.000 d√≥lares que llevaba en el bolsillo de la camisa destinado a cualquiera que demostrase, en un entorno controlado y cient√≠fico, que posee genuinos poderes paranormales. La Fundaci√≥n Randi ofrece hoy un mill√≥n de d√≥lares a cualquier ps√≠quico que lo consiga. Randi suele bromear cuando se le pregunta si teme perder semejante fortuna. ‚ÄúNunca mi dinero ha estado en lugar m√¡s seguro‚ÄĚ.

A mediados de los setenta, mostr√≥ ante las c√¡maras c√≥mo doblar las cucharas a la manera de Uri Geller, la superestrella ps√≠quica del momento. Tambi√©n asesor√≥ a su amigo el presentador Johnny Carson para que preparara unos experimentos antes de que Geller pasara por su show. El mentalista israel√≠ fracas√≥ ante millones de telespectadores, aduciendo que en el aire hab√≠a malas vibraciones. Randi escribir√≠a a principios de los ochenta un libro demoledor, La magia de Uri Geller, en el que expon√≠a todos sus trucos. Aunque Geller le denunci√≥ tres veces, fracas√≥ en su intento de arruinarle.

En 1986 se har√≠a famoso al tender una trampa al telepredicador Peter Popoff. Los espect√¡culos de este charlat√¡n resultaban extravagantes: adivinaba entre la gente congregada los nombres de los enfermos. Se acercaba a ellos, descubriendo peculiaridades sobre sus vidas y dolencias, hasta que los tocaba. Invocando el poder divino, Popoff los sanaba entre gritos de ¬¡aleluya! Ganaba m√¡s de cuatro millones de d√≥lares al mes, hasta que Randi mostr√≥ el truco. El evangelista usaba un dispositivo inal√¡mbrico en su o√≠do; su mujer le transmit√≠a los nombres, direcciones y enfermedades de las personas a las que iba a curar. Todo qued√≥ grabado en una pel√≠cula. Popoff se declarar√≠a en bancarrota poco despu√©s. Sin embargo, el predicador ha vuelto y en su web comercializa botellitas de agua milagrosa. Y posee una fortuna de decenas de millones de d√≥lares, de acuerdo con una noticia del canal estadounidense ABC.

Esta resurrecci√≥n no le sorprende a Randi, un hombre afable, siempre dispuesto a hablar con cualquiera que apueste por el escepticismo. Para alguien desesperado, asegura, el charlat√¡n que invoca a Dios ofrece una soluci√≥n. Randi ha tachado a las autoridades estadounidenses de irresponsables por no haber hecho nada ante los hechos. Popoff no es el √ļnico que ha resucitado. En Estados Unidos y muchas otras partes del mundo ‚Äďincluida Espa√Īa‚Äď, la legi√≥n de curanderos y seudom√©dicos no para de crecer. ‚ÄúExiste un peligro financiero‚ÄĚ, asegura Randi, atendiendo la llamada de El Pa√≠s Semanal desde su oficina en Florida (Estados Unidos). ‚ÄúAlgunas personas han enviado todo su dinero a estos predicadores que prometen sanar enfermedades de forma sobrenatural‚ÄĚ. Las donaciones suelen llegar por correo, con la esperanza de que la curaci√≥n tendr√¡ lugar tambi√©n a distancia. ‚ÄúMucha gente es tan ingenua que se lo cree y env√≠a todo su dinero‚ÄĚ. Hay muchos historiales de familias completamente arruinadas, nos dice.

¬†¬†¬† Muchas personas ingenuas env√≠an todo su dinero a quienes prometen sanar enfermedades de forma sobrenatural‚ÄĚ

Junto a los sanadores espirituales, que curan milagrosamente el c√¡ncer, surgen aquellos que hablan con los muertos, nos dice Randi; una moda transformada de las sesiones de espiritismo del siglo XIX. Todos desean lo mismo, vaciarle la cartera a los ingenuos. ‚ÄúA la gente poco educada se les quita su seguridad. Se les inculca una falsa filosof√≠a para vivir. Si la aceptan, aceptar√¡n cualquier cosa que se les diga‚ÄĚ. Quienes env√≠an dinero por correo esperando un milagro lo volver√¡n a hacer con los colegas de los charlatanes, ya avisados sobre los nuevos yacimientos de cr√©dulos. La estafa no se detiene en el estafado. Es como una epidemia, una mancha de tinta que se extiende.

Las v√≠ctimas de videntes, farsantes y mentalistas suelen tener una educaci√≥n pobre, explica Randi. Siempre hay excepciones, como la escritora de novelas rom√¡nticas Jude Deveraux, con m√¡s de 50 millones de ejemplares vendidos y 37 referencias en la listas de best sellers de The New York Times. En 2011, el detective Charles Stacks encontr√≥ a la escritora en la habitaci√≥n de un hotel en un estado lamentable, sin dinero; ‚Äúa d√≠as de suicidarme‚ÄĚ, describir√≠a Deveraux a la cadena ABC News. Hab√≠a ca√≠do en las garras de Rose Marks, jerarca de un clan de videntes neoyorquinos.

Durante 17 a√Īos, la escritora le transfiri√≥ 20 millones de d√≥lares. Marks aseguraba a sus clientes que el dinero era una fuente de corrupci√≥n diab√≥lica. Convenci√≥ a Deveraux para que vendiera sus propiedades. Logr√≥ aislarla de su familia y amigos. Su hijo hab√≠a muerto en un accidente de motocicleta en 2005, con ocho a√Īos, y la vidente aseguraba que el alma del peque√Īo se encontraba ‚Äúentre la tierra y el cielo‚ÄĚ. Los informes policiales sugieren que la novelista recib√≠a amenazas para que el dinero siguiera fluyendo. Las v√≠ctimas del clan de Marks eran en su mayor√≠a mujeres inteligentes y con recursos que hab√≠an tenido un suceso desgraciado en sus vidas. Ahora se enfrentan a un juicio por estafa.

‚ÄúLa industria de la seudociencia es tremendamente rentable, pero no podemos saber las cifras‚ÄĚ, dice Randi. Los charlatanes que han fundado alguna secta acogi√©ndose a alguna creencia religiosa son los m√¡s opacos. ‚ÄúEllos no informan sobre lo que ganan. En este pa√≠s no pagan impuestos si escogen alg√ļn t√≠tulo religioso de alg√ļn credo, se les da el privilegio de no pagar‚ÄĚ. En Espa√Īa, la opci√≥n de darse de alta como astr√≥logo o similar est√¡ tipificada en el registro de actividades econ√≥micas de Hacienda. Pese a ello, resulta imposible obtener una cifra global de ganancias.

Los videntes pueden registrarse y pagar impuestos. Si la astrolog√≠a y la adivinaci√≥n son legales, ¬¿hasta qu√© punto la ley protege a quien ha sido estafado? ‚ÄúCuando el usuario de esos servicios posee un nivel de entendimiento medio-alto, se entiende que no puede haber enga√Īo porque ha sido el propio enga√Īado quien se ha dejado enga√Īar‚ÄĚ, dice Luis Javier Capote, profesor del departamento de disciplinas jur√≠dicas de la Universidad de La Laguna (Tenerife). ‚ÄúSi la persona est√¡ afectada desde el punto de vista mental o tiene una cultura muy baja, s√≠ hay casos de condenas‚ÄĚ. La soluci√≥n no pasa por la prohibici√≥n de este tipo de pr√¡cticas sin fundamento cient√≠fico, comenta este experto por correo electr√≥nico.

Desde hace d√©cadas, James Randi intenta convencer a las grandes estrellas de la magia norteamericana para que se sumen a su causa. El gran Harry Houdini se convirti√≥ progresivamente en un investigador de fen√≥menos paranormales, descubriendo las argucias de los espiritistas en la segunda d√©cada del siglo XX. ‚ÄúAdmito que al principio me inspir√© en lo que hizo‚ÄĚ, dice Randi. ‚ÄúHoudini, como yo, no tuvo educaci√≥n superior, ni fue a la universidad. En cierto modo era ingenuo. Pero nunca crey√≥ a los farsantes, porque conoc√≠a sus trucos. √Čl me mostr√≥ el camino‚ÄĚ.

La l√≠nea que separa al mago del ps√≠quico a veces es muy estrecha. Geller no se dedica ya a doblar cucharas. Pero vive en una mansi√≥n a las afueras de Londres. Usa sus poderes para encontrar oro y petr√≥leo. Y hace poco compr√≥ una peque√Īa isla en la costa escocesa, como √©l mismo afirma en su web, al intrigarle unas im√¡genes que mostraban un ovni sobre ella. Ha comentado en programas de televisi√≥n que el hecho de que los magos logren reproducir sus haza√Īas no significa que √©l no posea poderes sobrenaturales, como hacer germinar las semillas entre sus dedos o mover con la mente una br√ļjula. ‚ÄúGeller empez√≥ como un mago que realizaba n√ļmeros en salas de fiesta en Israel, y descubri√≥ que ganaba mucho m√¡s cuando se presentaba como alguien dotado‚ÄĚ, explica Ricardo Campo, colaborador del departamento de filosof√≠a de la Universidad de La Laguna y autor del libro Ovnis, vaya timo (Laetoli).

¬†¬†¬† Siempre advierto a la audiencia de que en mi espect√¡culo no hay fen√≥menos paranormales‚ÄĚ, cuenta un mago espa√Īol

Los magos coquetean con el misterio. La tentaci√≥n para pasarse a ese otro lado es grande. El ilusionismo es el arte de enga√Īar al cerebro haci√©ndonos creer lo imposible. Y los magos del gran espect√¡culo, como Criss Angel y David Copperfield, lo consiguen: levitan entre dos edificios, hacen desaparecer la estatua de la Libertad, atraviesan paredes y caminan sobre el agua. ¬¿C√≥mo reaccionan estas estrellas ante la petici√≥n de descubrir a los farsantes o magos reconvertidos en m√≠sticos con poderes mentales?

‚ÄúLa respuesta es mixta, mitad y mitad‚ÄĚ, dice Randi, con cierta comprensi√≥n no exenta de cr√≠tica. En privado, y en los templos sagrados de la magia como El Castillo M√¡gico, un exclusivo club de magos en Hollywood, o el legendario C√≠rculo M√¡gico de Londres, se observa su causa con simpat√≠a. Pero la mayor√≠a se sienten inc√≥modos si tienen que dar un paso al frente. No desean convertirse en detectives de lo paranormal. Las estrellas como Angel o Copperfield no prestan mucha atenci√≥n. ‚ÄúPiensan que no es de su incumbencia el interferir con la actuaci√≥n de otros‚ÄĚ, dice Randi. ‚ÄúPero no se dan cuenta de que son criminales que se aprovechan de la gente para robarles y quitarles su seguridad por medios falsos‚ÄĚ.

Pese a las reticencias, Randi ha cosechado la complicidad de algunas estrellas como la pareja formada por Penn y Teller ‚Äďquiz√¡ el d√ļo de magos m√¡s famoso en la actualidad‚Äď. Penn es un tipo m√¡s bien grande, mientras que Teller es un hombre bajo que apenas habla. Forman una pareja inigualable, realizando trucos revolucionarios en los que se parte el torso de una mujer, las monedas en un recipiente con agua se transforman en peces de colores o aparecen 100.000 moscas volando en un plat√≥. Y tambi√©n se han dedicado a desentra√Īar los trucos de los ps√≠quicos, denunciando a farsantes de todo tipo, desde los que dicen hablar con los muertos hasta los curanderos. ‚ÄúRandi fue el que nos hizo‚ÄĚ, confiesa la pareja en la pel√≠cula de Randy Weinstein. ‚ÄúNos miraba como si fu√©ramos espec√≠menes‚ÄĚ. √Čl fue quien les sugiri√≥ que deb√≠an formar equipo.

La respuesta de los magos espa√Īoles es parecida, mezcla de indiferencia e inter√©s. Cada vez que Randi ha venido a Espa√Īa para impartir sus conferencias ha encontrado buena acogida. Entre los miembros de la organizaci√≥n C√≠rculo Esc√©ptico se encuentran ilusionistas como David Blanco, en cuyas actuaciones realiza efectos de mentalismo en los que adivina mensajes que el p√ļblico escribe en trozos de papel‚Ķ ‚ÄúSiempre advierto a la audiencia de que lo que van a ver no son fen√≥menos paranormales. No puedo mandarles a casa haci√©ndoles creer que tengo poderes‚ÄĚ. Blanco admira la cruzada de Randi contra los farsantes. Incluso llam√≥ a uno de sus n√ļmeros Las honestas mentiras de David Blanco. En ocasiones, la reacci√≥n del p√ļblico le sugiere que la fuerza para creer en lo sobrenatural es irresistible en muchas personas, sobre todo por no ejercitar el pensamiento esc√©ptico. Se corre el peligro de abandonarse delante de un televisor creyendo a pies juntillas todo lo que all√≠ se dice. Incluso hay gente dentro de la magia que cree. ‚ÄúNo estamos acostumbrados a pensar por nosotros mismos‚ÄĚ, asegura este ilusionista.

¬¿Por qu√© es m√¡s f√¡cil creer en lo m√¡gico? Para D. J. Grothe, presidente de la Fundaci√≥n Randi, las seudociencias tratan de calmar nuestras ansiedades simulando responder a las cuestiones que preocupan a todo el mundo, como la muerte, el dinero, las relaciones humanas y la salud. ‚ÄúLa gente cree b√¡sicamente en los ovnis porque les hacen sentir que est√¡n menos solos en el universo, en los sanadores divinos porque les dan esperanza de curaci√≥n, o en los ps√≠quicos que hablan con los muertos porque echan profundamente de menos a sus seres queridos que han perdido‚ÄĚ.

La ciencia, en cambio, ha logrado explicar las posesiones demoniacas como ataques epil√©pticos, las abducciones alien√≠genas como alteraciones del sue√Īo, o la creencia en fantasmas como el deseo de vivir tras la muerte. Para el periodista Mauricio-Jos√© Schwarz, que lleva 30 a√Īos combatiendo la seudociencia, se trata de entrenar los mecanismos del pensamiento y la deducci√≥n. ‚ÄúNadie compra un coche usado a ciegas. Necesitamos abrir el cap√≥, probar el coche. Hemos de tratar las afirmaciones paranormales como coches usados‚ÄĚ.

Aquellos que est√¡n convencidos de que hay personas con poderes tendr√≠an que preguntarse por qu√© ninguno de ellos se ha presentado a las pruebas para ganar el mill√≥n de d√≥lares ofertada por la Fundaci√≥n Randi. ‚ÄúCada semana nos topamos con alg√ļn candidato, pero no est√¡n suficientemente preparados para enga√Īarnos. Rellenan el formulario para obtener el premio, pero luego no o√≠mos nada de ellos. Tratan de ver si tenemos alguna flaqueza, pero no la tenemos‚ÄĚ, asegura Randi. Alguno intenta llegar un paso m√¡s all√¡. Pero al final todos los ps√≠quicos se esfuman y desaparecen‚Ķcasi de manera sobrenatural.

URL: http://elpais.com/elpais/2013/05/20/eps/1369069976_455393.html

B. BIT√ĀCORA DE BIT√ĀCORAS

1.- PROPUESTA PARA LA CREACI√ďN DEL √ĀREA DE POL√ćTICA CIENT√ćFICA DE IZQUIERDA UNIDA
Eparquio Delgado

(Art√≠culo publicado originalmente en la bit√¡cora de Eparquio Delgado).

Despu√©s de varias semanas de debate y elaboraci√≥n colectiva, por fin tenemos el documento definitivo para solicitar la creaci√≥n del √Ārea de Pol√≠tica Cient√≠fica de Izquierda Unida. Aunque el tema cient√≠fico y tecnol√≥gico ha sido abordado en los documentos y propuestas de IU, hasta ahora no se hab√≠a planteado la posibilidad de contar con un √¡rea espec√≠fica dirigida al debate y elaboraci√≥n de programas y proposiciones en este √¡mbito. Desde hace alg√ļn tiempo un grupo de compa√Īeros/as de varias federaciones hemos venido elaborando la propuesta para que Izquierda Unida sea la primera organizaci√≥n pol√≠tica del pa√≠s en contar con un √¡rea de estas caracter√≠sticas tanto a nivel federal como en las propias federaciones. Ahora est√¡ en manos de la Presidencia Federal y el Consejo Pol√≠tico Federal realizar el tr√¡mite para dar carta de naturaleza a este grupo de trabajo, abierto a la participaci√≥n de compa√Īeros/as de todas las federaciones y tambi√©n de simpatizantes del mundo cient√≠fico y tecnol√≥gico. Aqu√≠ tienen el texto de la propuesta.

√ĀREA FEDERAL DE POL√ćTICA CIENT√ćFICA DE IZQUIERDA UNIDA

El √Ārea de Pol√≠tica Cient√≠fica de Izquierda Unida nace con la intenci√≥n de estudiar e integrar los avances cient√≠ficos y tecnol√≥gicos del siglo XXI en el proyecto socialista. Desde su despegue en la Edad Moderna, ciencia y tecnolog√≠a han sido factores importantes de grandes transformaciones y son ineludibles para comprender el mundo actual. Sus aplicaciones han repercutido en beneficios innegables: seguridad alimentaria, erradicaci√≥n de enfermedades, electricidad, agua potable, transporte, telecomunicaciones, tratamientos m√©dicos‚Ķ S√≥lo durante el S. XX la ciencia ha duplicado la esperanza de vida en Occidente.

Pero como toda herramienta -y como avisó Marx en repetidas ocasiones- las ventajas emancipadoras de la ciencia pueden tornarse en instrumentos de opresión en manos del capital y sus intereses: sobreexplotación de recursos, calentamiento global, contaminación medioambiental, intoxicaciones alimentarias, dominación militar por intereses geoestratégicos, comerciales y económicos y la consabida acumulación de capacidad productiva y riqueza de unos pocos.

Culpar a la ciencia de las aplicaciones que se hagan de ella ser√≠a tan absurdo como culpar a un pantano de hacer innecesarias las misas pidiendo lluvia. Al igual que la educaci√≥n p√ļblica, la ciencia nos permite conocer la realidad del mundo, primer e imprescindible paso para transformarlo, para liberarnos del oscurantismo y los dogmas que nos encadenaban a la ignorancia y el sometimiento a los poderosos, al capitalismo y al clero. Si en el S. XIX era imprescindible una alfabetizaci√≥n universal, ahora lo es que el conocimiento cient√≠fico y tecnol√≥gico se refleje en la mejora continua de las condiciones de vida de la sociedad. La construcci√≥n de una alternativa socialista al capitalismo exige la reapropiaci√≥n por la ciudadan√≠a de los beneficios de la ciencia y la tecnolog√≠a, poni√©ndolos al servicio de los derechos individuales, sociales y medioambientales.

Es imperativo universalizar la ciencia como lo fue universalizar la alfabetizaci√≥n. Es imperativo garantizar su neutralidad e independencia mediante el control p√ļblico que afiance como √ļnicos criterios del conocimiento la objetividad y contrastabilidad. Es imperativo que estos avances se pongan al servicio de la ciudadan√≠a en sanidad, educaci√≥n, alimentaci√≥n, empleo, ecolog√≠a, econom√≠a y en todos los cap√≠tulos del proyecto socialista.

Izquierda Unida no puede ser ajena a la realidad tecno-cient√≠fica. Cada vez son m√¡s los temas en que debemos posicionarnos que implican aspectos cient√≠ficos (medicamentos, sexualidad, biotecnolog√≠a, medio ambiente‚Ķ) y que requieren de un conocimiento cualificado si queremos ponerlos al servicio del proyecto socialista. En caso contrario, Izquierda Unida se arriesga a quedar obsoleta respecto a los avances tecno-cient√≠ficos o adoptar -por desconocimiento, desinformaci√≥n o prejuicios- posiciones anticient√≠ficas o tecnof√≥bicas que nos acerquen a discursos conservadores y reaccionarios que rechazan la ciencia, o a aquellos que ofrecen remedios sin fundamento que, lejos de ayudar a la emancipaci√≥n de la clase obrera, contribuyen a su sometimiento y ponen en peligro su libertad, autonom√≠a y hasta su vida.

Por todo ello y por la enorme complejidad y extensi√≥n de las disciplinas cient√≠ficas, consideramos necesaria la creaci√≥n del √Ārea de Pol√≠tica Cient√≠fica, un √¡rea espec√≠fica que permita la participaci√≥n de la sociedad y con la que Izquierda Unida se abra a quienes desde la ciencia, la tecnolog√≠a y la investigaci√≥n est√©n dispuestos a colaborar en la aplicaci√≥n progresista y emancipadora de su trabajo a trav√©s de Izquierda Unida.

OBJETIVOS DEL √ĀREA DE POL√ćTICA CIENT√ćFICA DE IZQUIERDA UNIDA

    Divulgar, dentro y fuera de Izquierda Unida, el conocimiento científico y tecnológico y sus aplicaciones.
    Explorar las ventajas que aportan la ciencia y la tecnología al proyecto socialista de Izquierda Unida en sanidad, educación, agricultura, cooperación internacional, desarrollo sostenible, energía, industria, relaciones pacíficas entre los Estados, comercio justo, participación ciudadana…
    Forjar relaciones y cooperación con el mundo científico y tecnológico.
    Denunciar la privatización capitalista de la ciencia y luchar por su socialización y por el empoderamiento científico de la sociedad.
    Luchar contra la utilización militar de los avances tecno-científicos.
¬†¬†¬† Denunciar y rechazar el oscurantismo, las pseudociencias y la tecnofobia en todos los √¡mbitos acad√©micos, sociales y profesionales, pues privan a la ciudadan√≠a del potencial emancipador de las ciencias y las tecnolog√≠as.
    Elaborar textos y propuestas sobre ciencia y tecnología y sus aplicaciones en el proyecto socialista de Izquierda Unida para su inclusión en los programas electorales.

URL: http://www.eparquiodelgado.com/index.php/propuesta-para-la-creacion-del-area-de-politica-cientifica-de-izquierda-unida/

2.- LOS HOAX Y LA MEDICINA: LA CHIRIMOYA NO CURA EL C√ĀNCER
Maria Nieves Moreno

(Art√≠culo publicado originalmente en la bit√¡cora Mi anamnesis)

Despu√©s de tantos a√Īos de Internet, nadie deber√≠a seguir dando importancia a los ‚ÄúHoax‚Äú. Pero resulta que la gente sigue prefiriendo creer una sarta de mentiras que le llegan por email antes que a las publicaciones cient√≠ficas. Prefieren creer al supuesto ‚Äúdoctor de nombre inventado‚ÄĚ que a su m√©dico de toda la vida.

El Hoax al que me refiero en este post es: ‚ÄúMilagrosa Chirimoya: cura el c√¡ncer‚ÄĚ. Si no puedes¬† ni imaginar que alguien se lo crea, yo tampoco; pero no hay m√¡s que leer los comentarios de esta p√¡gina para darse cuenta que hay gente que se lo cree.

Este es un Hoax especial, es bastante largo y curiosamente sin faltas de ortograf√≠a (en este caso no se olvidaron de utilizar el corrector del Word). No os preocup√©is, no voy a ponerlo entero, solo las partes m√¡s sorprendentes. Ah√≠ va:

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La Guan√¡bana o la fruta del √¡rbol de Graviola (Est√¡ relacionada con la chirimoya) es un producto milagroso para matar las c√©lulas cancerosas. Es 10,000 veces m√¡s potente que la quimioterapia (Casi nada) ¬¿Por qu√© no estamos enterados de ello? Porque existen organizaciones interesadas en encontrar una versi√≥n sint√©tica, que les permita obtener fabulosas utilidades. (Intuyo que se refiere a las farmac√©uticas)

As√≠ que de ahora en adelante usted puede ayudar a un amigo que lo necesite, haci√©ndole saber que le conviene beber jugo de Guan√¡bana para prevenir la enfermedad. (Con un poco de suerte su amigo ser√¡ m√¡s listo que usted y quedar√¡ como un idiota, pero que nadie diga que no lo intent√≥)

Hay quienes afirman que es de gran utilidad en todas las variantes del C√¡ncer, se la considera adem√¡s como un agente de anti-microbial de ancho espectro (Tambi√©n conocidos como antibi√≥ticos de amplio espectro) contra las infecciones bacterianas y por hongos; es eficaz contra los par√¡sitos internos y los gusanos (Los del jard√≠n, me imagino), regula tensi√≥n arterial alta y es antidepresiva, combate la tensi√≥n (Que s√≠, que ya lo hab√≠as dicho) y los des√≥rdenes nerviosos. (Vamos un remedio universal, mejor que el agua bendita)

Las muestras de la investigaci√≥n, con los extractos de este √¡rbol milagroso, son alentadoras (¬¿Me puedes decir a que investigaci√≥n se refiere? Lo digo para poder decidir, en base a los datos estad√≠sticos, si los resultados son tan alentadores como parece). Veamos algunas conclusiones:

‚Äď Es una terapia natural que no causa n√¡useas extrema, ni p√©rdida de peso o del cabello. (Lo que no dicen es que otros estudios en ratas, han relacionado uno de sus componentes con el Parkinson)

‚Äď Protege el sistema inmunol√≥gico, evitando las infecciones mortales (Y los gusanos)

‚Äď La persona se siente m√¡s fuerte y m√¡s saludable a lo largo del tratamiento. Esa energ√≠a renovada mejora sus perspectivas en la vida (Que ser√¡ corta si decide dejar el tratamiento contra el c√¡ncer y empezar a tomar zumo de chirimoya)

Destruye las c√©lulas malignas en 12 (¬¡Doce!) tipos de C√¡ncer, incluyendo el de colon, de pecho, de pr√≥stata, del pulm√≥n y del p√¡ncreas‚Ķ (Pero exactamente,¬† ¬¿qu√© tipos de c√¡ncer se estudiaron? ¬¿C√≥mo se seleccionaron los pacientes? ¬¿Cu√¡ntos pacientes participaron?)

La pregunta que surge es: Y si las propiedades anti-cancer√≠genas de la Graviola han sido investigadas tan intensamente, por qu√© usted nunca hab√≠a o√≠do hablar al respecto. (¬¿Acaso no es evidente?). La respuesta es sencilla: nuestras mismas vidas y nuestra salud est√¡n bajo el control del poder econ√≥mico.

Todas sus partes mostraron ser √ļtiles:, hojas, ra√≠ces, la pulpa y las semillas han sido usada durante siglos por los curanderos y los ind√≠genas nativos (Valga la redundancia) en Am√©rica del Sur, en el tratamiento de enfermedades del coraz√≥n, asma, problemas artritis. (Y las infecciones, y los desordenes nerviosos, y lo m√¡s importante: los gusanos)

El √¡rbol de Graviola (Guan√¡bana) ‚Äďes completamente natural, raz√≥n por la cual no es patentable bajo la ley federal. No era posible obtener las jugosas utilidades que se esperaban de ella. No hay ninguna manera de hacer ganancias serias de √©l.(La morfina se obtiene de la planta del opio, que tambi√©n es totalmente natural y de hecho se cultiva para obtenerla. As√≠ que, la idea de que c√≥mo es natural no quieren utilizarla, es completamente falsa). La compa√Ī√≠a opt√≥ entonces por tratar de sintetizar dos de los ingredientes del potente anti-cancer√≠geno del √¡rbol de la Graviola.

El Instituto Nacional del C√¡ncer realiz√≥ la primera investigaci√≥n cient√≠fica en 1976 (Pues yo no¬† encuentro el estudio en Pub Med, ni en ning√ļn sitio). Los resultados mostraron que las hojas de la Graviola y sus tallos son eficaces atacando y destruyendo las c√©lulas malignas. Inexplicablemente, los resultados se recogieron en un informe confidencial y nunca fueron entregados a la opini√≥n p√ļblica. (Ya dec√≠a yo que no lo encontraba, ¬¿Hablar√¡ de este esc√¡ndalo alg√ļn cable de Wikileaks?)

Desde entonces, la Graviola ha mostrado en 20 pruebas de laboratorio, independientes, (no vayas a creer que alguna compa√Ī√≠a farmac√©utica tiene algo que ver en las investigaciones) que su poder anti-cancer√≠geno es muy potente, aunque todav√≠a no se ha adelantado pruebas a ciegas (doble-ciego) que son las utilizadas por la ciencia m√©dica como referencia para juzgar el valor de tratamiento, este se comenz√≥. (¬¿Y nunca se lleg√≥ a terminar? Una l√¡stima)

Otro estudio reciente, de la Universidad de Purdue, Lafayette, Indiana, encontr√≥ que las hojas del √¡rbol de Graviola matan las c√©lulas de seis tipos de C√¡ncer (pero si antes eran 12 tipos, ¬¿ha disminuido el poder curativo de la chirimoya con los a√Īos?), en especial de la pr√≥stata, el p√¡ncreas y los pulmones. !Una verdad ocultada por m√¡s de siete a√Īos al fin ha sido revelada!

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¬¿Tiene algo de verdad? Pues la Guan√¡bana, al igual que otras muchas frutas, tiene propiedades antioxidantes y citot√≥xicas. Pero de ah√≠ a decir que es mejor que la quimioterapia hay un mundo.

¬¿Qu√© prefieres creer en los m√©dicos, en la cirug√≠a, en la quimioterapia y en la radioterapia o creer en un estudio ‚Äúconfidencial‚ÄĚ sobre la chirimoya? Ni la chirimoya cura el c√¡ncer, ni reenviar un email te cambiar√¡ la suerte en el amor,¬† ni Jon Hernerd te ha enviado un email para avisarte del cierre del Messenger.

URL: http://www.mianamnesis.com/2011/01/los-hoax-y-la-medicina-la-chirimoya-no-cura-el-cancer/

3.- C√ďMO SAQUEAR EL ERARIO P√öBLICO CON TRES NORMAS NACIONALES, EN CUATRO PASOS, Y CON LA EXCUSA DE LAS PUBLICACIONES CIENT√ćFICAS
Javier de la Cueva

(Art√≠culo publicado originalmente en la p√¡gina Naukas.com).

Les voy a relatar c√≥mo pueden los gobernantes saquear fondos p√ļblicos en favor de asociaciones privadas mediante tres normas nacionales y en cuatro c√≥modos pasos. Los pasos son los siguientes:

        El gobierno del Estado promulga una primera norma nacional contraria a la legislación europea. En esta norma el Estado se obliga a pagar a una asociación privada un dinero.
¬†¬†¬†¬†¬†¬†¬† El gobierno del Estado espera c√≥modamente a que cualquier afectado por la primera norma luche judicialmente contra la misma hasta que consiga que el Tribunal de Justicia de la Uni√≥n Europea la declare contraria a la normativa europea. Se conf√≠a en que tarde muchos a√Īos. Mientras tanto, se sigue pagando a la asociaci√≥n privada.
        Una vez que el Tribunal europeo haya declarado que la primera norma nacional es contraria a la normativa europea, el gobierno del Estado espera todo lo posible para promulgar una segunda norma nacional en la que adapte su legislación a la sentencia europea. Hasta entonces, se sigue pagando a la asociación privada.
        El gobierno del Estado promulga una tercera norma nacional en la que declara que lo pagado a la asociación privada es irrecuperable.

Si lo anterior les parece pura teor√≠a, quiz√¡s pueda sorprenderles saber que esta estrategia ya se ha completado en una ocasi√≥n. Como les sali√≥ bien, ahora estamos asistiendo al inicio de la segunda. Los gobiernos del Estado son los del PP y PSOE, que votan conjuntamente leyes nacionales de propiedad intelectual, y las asociaciones privadas son las entidades de gesti√≥n de la propiedad intelectual (SGAE, CEDRO, DAMA, VEGAP, AIE, AISGE, AGEDI y EGEDA).
Primera ocasión: el canon digital.

El primero de los casos consisti√≥ en el canon sobre los equipos, aparatos y materiales susceptibles de realizar copias de ¬ęobras divulgadas en forma de libros o publicaciones que a estos efectos se asimilen reglamentariamente, as√≠ como de fonogramas, videogramas o de otros soportes sonoros, visuales o audiovisuales¬Ľ tal y como constaba en el Real Decreto Legislativo 1/1996, de 12 de abril, por el que se aprobaba el Texto Refundido de la Ley de Propiedad Intelectual. Al gobierno se le hizo saber en dos ocasiones que deb√≠a cambiar la ley puesto que no era de recibo que el Estado fuese quien m√¡s canon pagara. En las dos ocasiones el gobierno, primero del PP y luego del PSOE, se√Īalaron que ya lo estudiar√≠an, cosa que nunca hicieron.

El Tribunal de Justicia de la Uni√≥n Europea derog√≥ la legislaci√≥n espa√Īola mediante su sentencia de 21 de octubre de 2010, en el caso Padawan vs. SGAE.

El gobierno nacional no adapt√≥ la legislaci√≥n interna hasta el Real Decreto-ley 20/2011, de 30 de diciembre, de medidas urgentes en materia presupuestaria, tributaria y financiera para la correcci√≥n del d√©ficit p√ļblico, en el que derog√≥ el canon vigente hasta entonces.

Con posterioridad, mediante la Disposición transitoria primera del Real Decreto 1657/2012, de 7 de diciembre, por el que se regula el procedimiento de pago de la compensación equitativa por copia privada con cargo a los Presupuestos Generales del Estado se declaró irrecuperable el canon pagado hasta el 1 de enero de 2012.

En resumen, se√Īalamos las tres normas y los cuatro pasos:

    La primera ley nacional es la ley de 1996, que establece el canon. El Estado es el principal pagador del canon pues era el mayor consumidor de equipos, aparatos y materiales para copias.
¬†¬†¬† El Estado espera hasta que el 21 de octubre de 2010 el Tribunal de Justicia de la Uni√≥n Europea decreta que la ley espa√Īola es contraria a la europea. El Estado sigue pagando.
    La segunda ley nacional se produce el 30 de diciembre de 2011, en la que por fin se deroga el canon. Por fin el Estado deja de pagar canon.
¬†¬†¬† La tercera ley nacional se produce el 7 de diciembre de 2012, en la que se establece que lo pagado antes del 1 de enero de 2012 es irrecuperable. Adem√¡s, esa propia ley de 7 de diciembre establece que si antes el Estado pagaba el canon a trav√©s de su consumo, ahora lo har√¡ directamente de los presupuestos generales del Estado.

Segunda ocasión: el canon sobre las universidades.

Si en la primera el principal beneficiado fue la SGAE, en esta segunda lo va a ser CEDRO, la que podríamos describir coloquialmente como la SGAE de los libros.

En el a√Īo 2010, CEDRO solicit√≥ a la Comisi√≥n de Mediaci√≥n de Propiedad Intelectual del Ministerio de Cultura una intervenci√≥n para lograr un acuerdo con el conjunto de las universidades espa√Īolas con el fin de que le pagasen los derechos que CEDRO pretend√≠a tener sobre las obras que se digitalizaban y se colgaban en los campus virtuales de las universidades. La petici√≥n de CEDRO no era peque√Īa sino que se trataba de 5 euros por alumno por copia digital m√¡s otros 4,12 euros por copia reprogr√¡fica. El importe al que aspiraba era de 13,5 millones de euros cuyo reparto entre universidades p√ļblicas y privadas se har√≠a conforme alumnos: un 80% de alumnos de las primeras y un 20% de las segundas por lo que el importe a satisfacer por las p√ļblicas ascender√≠a a 10,8 millones de euros. De estos 10,8 millones, 7,4 millones corresponder√≠an a derechos sobre copias digitales y 3,4 millones a derechos por fotocopias.

El √ļnico problema, seg√ļn las universidades, es que CEDRO estaba intentando cobrar por unos derechos digitales que la inmensa mayor√≠a de los autores nunca hab√≠a encargado su gesti√≥n a CEDRO. Las universidades est√¡n llenas de autores, unos 130.000 de los que un 80% ten√≠a acreditado el √ļltimo sexenio, lo que implica unos 104.000 autores en pleno proceso de creaci√≥n. Mientras tanto, CEDRO se√Īala, en su p√¡gina web y en las fechas de escribir estas l√≠neas, que tiene 19.631 socios personas f√≠sicas. Adem√¡s, si CEDRO se√Īalaba que su gesti√≥n alcanza a unos 4 millones de obras, el cat√¡logo de REBIUN, la red de bibliotecas universitarias, se√Īala la existencia de unos 29 millones de obras. Y sobre los derechos digitales, los profesores bien sab√≠an que pocos hab√≠an encargado a CEDRO la gesti√≥n de sus derechos.

Las sospechas de las universidades se agudizaron cuando al solicitar a CEDRO que mostrara sus derechos, √©sta abandon√≥ en primavera del a√Īo 2011 el proceso negociador con la excusa de que no pod√≠a ense√Īarlo por los derechos de privacidad de sus socios, excusa que luego se comprob√≥ que no era cierta puesto que en los contratos que CEDRO firma con sus socios, hay una cl√¡usula en la que se permite mostrar los datos para la realizaci√≥n de los fines del contrato y qu√© mejores fines que los de cobrar a quienes usan el repertorio.

Tras abandonar este proceso negociador, CEDRO demand√≥ ante la jurisdicci√≥n civil a tres universidades: la Universidad de Barcelona, la Universidad Aut√≥noma de Barcelona y la Universidad Carlos III de Madrid. En la demanda que se interpuso y en sus documentos adjuntos se pudo comprobar c√≥mo, mientras las universidades negociaban de buena fe en el Ministerio de Cultura, CEDRO matriculaba detectives en las universidades para luego verificar qu√© profesor sub√≠a textos escaneados a los campus virtuales y levantar acta de tales copias digitales. No parece √©ste un detalle de buena fe. Pero lo m√¡s desatinado es la perversidad de la reclamaci√≥n: imaginemos que se hubiera producido la situaci√≥n de que CEDRO hubiese encargado a un socio suyo, profesor de universidad, que digitalizase obras y las subiera a un campus virtual. Luego, el detective matriculado levantar√≠a acta, se la pasar√≠a a CEDRO para que √©sta demandase a la universidad. Si CEDRO ganase el pleito, esta entidad recibir√≠a un dinero que luego pagar√≠a al profesor que es, precisamente, quien realiza la subida de los archivos sin conocimiento ni consentimiento de la universidad por lo que en buena l√≥gica, es a quien CEDRO debiera haber demandado. Sin embargo, demandarles ser√≠a un acto de tirar piedras contra su propio tejado pues bastante le cuesta a CEDRO obtener socios en el √¡mbito universitario como para encima demandarles por usar obras sin consentimiento.

Las universidades nunca se negaron a pagar a CEDRO, pero no aceptaban un sistema de tarifa plana que era el que esta entidad exig√≠a, sino que propusieron pagar, tal y como se√Īala la jurisprudencia, por el efectivo uso del repertorio de CEDRO, que es lo que les parec√≠a justo. El sistema propuesto por las universidades consist√≠a en, a principio de curso, enviar a CEDRO una relaci√≥n de obras que los profesores quer√≠an utilizar en sus aulas virtuales; CEDRO verificar√≠a entonces cu√¡les eran las gestionadas por ella y enviar√≠an la factura a la universidad. CEDRO no aceptaba esta soluci√≥n puesto que entonces se har√≠a evidente la poca representatividad de esta entidad pero, adem√¡s, implicar√≠a la contrataci√≥n de personal administrativo y, lo m√¡s significativo, CEDRO tendr√≠a que pagar a cada autor lo suyo, en lugar de meterlo todo en un saco com√ļn y que luego fuera la Junta Directiva quien encargara los estudios de c√≥mo repartirlo. Las universidades ya satisfac√≠an del orden de unos 125 millones de euros anuales en concepto de suministro de obras, pago que se realizaba directamente al titular de los derechos, y su √ļnica cuesti√≥n con CEDRO era la de pagarles por lo que verdaderamente representaban, y no por lo que dec√≠an que representaban.

Se daba otra cuesti√≥n que se descubri√≥ en los procedimientos: CEDRO hab√≠a adaptado sus contratos para poder gestionar los derechos digitales en el a√Īo 2004 por lo que para tener derechos sobre las obras anteriores a ese a√Īo deber√≠a haberse realizado una ampliaci√≥n de sus contratos de gesti√≥n. Esa labor ser√≠a f√¡cil con respecto a las editoriales pero es pr√¡cticamente imposible en el caso de autores y traductores, que son los otros titulares de los derechos de un libro. En el juicio de CEDRO contra la Universidad Aut√≥noma de Barcelona incluso qued√≥ demostrado que la editorial de esta universidad adapt√≥ sus contratos para incluir derechos digitales en el a√Īo 2011, por lo que dif√≠cilmente CEDRO pod√≠a reclamar derechos a terceros por obras de esta editorial que fueran anteriores a dicha fecha, puesto que la editorial no hab√≠a actualizado todos los derechos de su fondo editorial y, por tanto, si los autores no los hab√≠an cedido dif√≠cilmente pod√≠a tenerlos la editorial y √©sta pas√¡rselos a CEDRO.

Y llega el Ministerio con una propuesta de reforma legislativa. En el anteproyecto de reforma de la ley de propiedad intelectual se crea un canon a las universidades: Las universidades tendrían que pagar a CEDRO por el uso de un repertorio que ya sabemos que no es suyo.

CEDRO gestiona muy pocos autores y muy pocas obras del total pero al Ministerio de Cultura no le importa: en la reforma se propone la creación de un límite a la propiedad intelectual consistente en el derecho de los centros educativos a reproducir las obras de los autores, creando un canon a pagarles a éstos, canon gestionado obligatoriamente a través de las entidades de gestión, esto es, CEDRO.

El problema es que esta excepci√≥n no figura en la legislaci√≥n europea pero ya sabemos que al Estado no le preocupa esta cuesti√≥n: en diez a√Īos el Tribunal de Justicia de la Uni√≥n Europea declarar√¡ esta excepci√≥n ilegal y luego con promulgar una norma nacional en la que impida la recuperaci√≥n de las cantidades pagadas irregularmente, se acab√≥ el problema.

Mediante la promulgaci√≥n de esta reforma de la ley, se ‚Äútapa‚ÄĚ el agujero de que CEDRO no tiene la representaci√≥n de los autores y se extrae dinero del √¡mbito p√ļblico para financiar a una asociaci√≥n privada de la que no existe ninguna garant√≠a que luego pague a los autores. Es m√¡s, CEDRO en realidad no se ocupa de los autores sino que, seg√ļn sus reglamento de reparto, en este caso cumple con pagar a las editoriales, despreocup√¡ndose de si √©stas pagan o no a los autores de las obras.
La apropiaci√≥n del open access y expropiaci√≥n del procom√ļn

Pero con esta reforma tambi√©n se le otorga a CEDRO la gesti√≥n del open access, expropi√¡ndose el procom√ļn. Al crear un derecho irrenunciable que obligatoriamente se tiene que gestionar a trav√©s de CEDRO, por ley se estaba expropiando el procom√ļn (lo que es de todos y no es de nadie), cuya gesti√≥n se entrega a una asociaci√≥n privada.

En las publicaciones académicas es importante la circulación libre del conocimiento puesto que sólo así pueden refutarse las teorías: la ciencia depende de la capacidad de difusión y de refutación. Lo que se propone mediante esta nueva ley es que los centros educativos que utilizan open access pagan por ello a CEDRO, a quien se le crea ex profeso un derecho sobre esas publicaciones que hasta la fecha no tiene.

Con esta reforma, el Ministerio no s√≥lo est√¡ previendo que CEDRO pueda perder los litigios contra las universidades, sino que le otorga toda la gesti√≥n del conocimiento escrito, tenga esta asociaci√≥n privada o no derechos sobre el mismo. El Ministerio ‚Äútapa‚ÄĚ los flancos d√©biles que las universidades han puesto de manifiesto al defenderse de la pretensi√≥n de CEDRO de cobrarles por unos derechos que la entidad de gesti√≥n nunca pudo obtener de los autores, confiri√©ndosele por ley lo que esta entidad nunca pudo obtener por la voluntad de los creadores.

Y, por √ļltimo, se produce una situaci√≥n kafkiana: las universidades son las mayores productoras de propiedad intelectual en formato libro y art√≠culos; ninguna editorial dispone de una fuerza creadora de 130.000 autores como la tienen las universidades. Las leyes de la Universidad y de Econom√≠a Sostenible se√Īalan que las universidades son las titulares de la propiedad intelectual que se crea bajo su entorno, por lo que la reforma pretendida por el Ministerio de Cultura obliga a que las universidades, propietarias de esas obras, a que cedan la gesti√≥n de su patrimonio a una asociaci√≥n privada, CEDRO, para que √©sta les cobre una tarifa por publicar en sus propios campus virtuales obras de las que las que la universidad es la due√Īa.

El resumen es muy claro: mientras el Ministerio de Cultura paraliza todos los pagos posibles en becas, en ciencia y en investigaci√≥n, sin embargo publica un anteproyecto de ley donde propone una excepci√≥n a la propiedad intelectual inexistente en la normativa europea y que obliga al erario p√ļblico, esto es, a todos nosotros, a pagar 10,8 millones de euros a la asociaci√≥n privada CEDRO.

Para terminar, les dejo con el texto del anteproyecto. Pueden encontrar la norma expropiatoria en la adici√≥n de un art√≠culo 32.3, p√¡gina 7.

URL: http://naukas.com/2013/03/20/como-saquear-el-erario-publico-con-3-normas-nacionales-en-4-pasos-y-con-la-excusa-de-las-publicaciones-cientificas/

4.- DETECTIVES DE LOS HUESOS
Ana Bel√©n Gonz√¡lez Hern√¡ndez

(Art√≠culo publicado originalmente en la p√¡gina de los Museos de Tenerife).

Gracias a Temperance Brennan y a Seeley Booth y a sus intrincados quehaceres en la serie "Bones", el p√ļblico ha conocido la Antropolog√≠a Forense y la ha asociado a enormes laboratorios con decenas de personas danzando de ac√¡ para all√¡ ante sofisticadas m√¡quinas. Y si bien la realidad de esta disciplina es m√¡s modesta, sus resultados no son menos esclarecedores que los que podemos ver en la serie de televisi√≥n.

La existencia del Instituto Canario de Bioantropolog√≠a (ICB), creado en 1993, quiz√¡s sea m√¡s conocida fuera del Archipi√©lago que dentro. Depende de Museos de Tenerife, Organismo Aut√≥nomo del Cabildo Insular, y tiene sus dependencias en el Museo de la Naturaleza y el Hombre, en Santa Cruz. Bajo la direcci√≥n de Conrado Rodr√≠guez, este instituto desempe√Īa, entre otras labores, la investigaci√≥n de los restos bioantropol√≥gicos que son encontrados enla Isla y de otros procedentes de diferentes pa√≠ses de Am√©rica Latina en el contexto de los desaparecidos. Los equipos forenses que trabajan en esos pa√≠ses han requerido con frecuencia el asesoramiento y apoyo del ICB, que tambi√©n tiene convenio de colaboraci√≥n con el Ministerio de Justicia a trav√©s dela Delegaci√≥n en Canarias del Instituto Nacional de Toxicolog√≠a.

Una secci√≥n del ICB es la de Gen√©tica y en el Instituto nos explican que ‚Äúla identificaci√≥n gen√©tica nos permite diferenciar individuos y distinguir el origen de los materiales animales y vegetales, con lo que podemos extraer abundante informaci√≥n para realizar estudios poblacionales y de las condiciones de vida de los abor√≠genes‚ÄĚ. Adem√¡s, se puede trazar una semblanza gen√©tica de los habitantes prehisp√¡nicos de las Islas y autentificar las piezas que llegan al Museo Arqueol√≥gico. Igualmente, en el contexto arqueol√≥gico el ICB colabora con instituciones for√¡neas y ha prestado colaboraci√≥n, por ejemplo, a universidades extranjeras con el fin de identificar agentes pat√≥genos presentes en restos esquel√©ticos.

Justicia para los restos

Juicios como el que recientemente acaba de condenar al ex dictador de Guatemala Efra√≠n R√≠os Montt por genocidio y delitos de lesa humanidad no ser√≠an posibles sin el concurso, entre otras disciplinas, dela Antropolog√≠aForense, que interviene para determinar restos cuya identificaci√≥n no es posible sin un estudio detallado: huesos, restos muy fragmentados o quemados, etc. As√≠, esta especialidad se convierte en una herramienta muy √ļtil de la justicia que las v√≠ctimas y sus familiares esperan y merecen.

Tras la ca√≠da de las dictaduras en Am√©rica Latina a partir de los a√Īos 1980-90, se fueron formando equipos multidisciplinares (Equipo Argentino de Antropolog√≠a Forense, Fundaci√≥n de Antropolog√≠a Forense de Guatemala, Equitas en Colombia, etc.) para la identificaci√≥n de las v√≠ctimas. El trabajo preliminar de investigaci√≥n traza el camino desde el desenterramiento hasta la mesa del laboratorio, donde se buscar√¡ averiguar los datos b√¡sicos de la persona: edad, sexo, estatura, estado de salud y causa de la muerte (cuando sea posible). A esto se ha incorporado en los √ļltimos decenios la necesidad de dibujar un perfil gen√©tico que d√© mayores garant√≠as a la identificaci√≥n y, sobre todo, que sirva como prueba ante los tribunales.

Desde que en 2003 lo pidiera por primera vez el Equipo Argentino de Antropología Forense, el ICB ha colaborado frecuentemente en la investigación sobre víctimas de las dictaduras latinoamericanas, tanto en el propio trabajo de laboratorio como en la formación de personal en Antropología y Osteopatología Forenses, impartiendo cursos propios o participando en otros organizados por diferentes instituciones. Gracias al ICB, han mejorado su formación técnicos e investigadores de países como Argentina, Colombia, Chile, Guatemala o Chipre.

Conrado Rodr√≠guez explica que el apoyo prestado a los equipos de Antropolog√≠a Forense de Am√©rica Latina se ha centrado, fundamentalmente, ‚Äúen los estudios de patolog√≠a, que a menudo ayudan a confirmar la identificaci√≥n‚ÄĚ, y recuerda el caso de un culturista que pudo ser reconocido gracias a los marcadores de actividad f√≠sica de sus restos.

Los estudios a los que son sometidos los huesos y otros restos no sólo revelan la identidad y causa de la muerte, sino que ayudan también a esclarecer el lapso de tiempo transcurrido entre la detención y el fallecimiento (por el estado de evolución de las fracturas y otros traumatismos, por ejemplo), o los diferentes métodos de tortura, testimonios que luego devienen en imprescindibles ante una autoridad judicial. Conrado Rodríguez asegura que, en este trabajo, se es testigo de atrocidades impensables, porque las historias que cuentan los restos pueden llegar a ser terribles.

Estos ‚Äúdetectives de los huesos‚ÄĚ desentra√Īan los misterios que las v√≠ctimas no pueden revelar y que los verdugos no quieren que se revelen. Su silencio se vuelve voz en manos de los antrop√≥logos forenses, y el ICB aporta desde Tenerife su experiencia y conocimiento para conseguirlo.¬†

URL: http://www.museosdetenerife.org/mnh-museo-de-la-naturaleza-y-el-hombre/evento/2896

5.- FLORES DE BACH: JUGANDO CON LA SALUD
Francisco José Noriega Zaragoza

(Art√≠culo publicado originalmente en la bit√¡cora Vida sana y bienestar).

El nacimiento de esta pseudociencia y sus peculiares bases encuentran su ra√≠z en una revelaci√≥n divina. Sus seguidores afirman que los remedios florales puede tratar un amplio espectro de enfermedades, entre ellas podemos encontrar dolencias tan dispares como el c√¡ncer de colon y el asma. El sentido com√ļn y la investigaci√≥n cient√≠fica demuestran su total falsedad.
El Dr. Bach fue un médico inglés amante de lo místico

Edward Bach naci√≥ en Inglaterra en 1886. Curs√≥ sus estudios de medicina en la Universidad de Birminghan, complet√¡ndolos en el University College Hospital de Londres. A lo largo de su formaci√≥n acad√©mica obtuvo entre otros los siguientes t√≠tulos: Licenciado del Real Colegio de M√©dicos, Miembro del Real Colegio de Cirujanos, Diplomado en Salud P√ļblica, Licenciado en Ciencias...

En la pr√¡ctica trabaj√≥ como bacteri√≥logo, cirujano residente en el National Temperance Hospital y profesor de bacteriolog√≠a, llegando a ser nombrado director de dicho departamento en 1916. En 1919 Bach desarrolla su profesi√≥n en el London Homoeopathic Hospital como bacteri√≥logo y pat√≥logo.

Finalmente, en 1922 Bach se dedic√≥ a buscar remedios herbarios en un laboratorio financiado por √©l mismo. Como conclusi√≥n a sus experiencias desarroll√≥ toda una filosof√≠a del tratamiento de las enfermedades, consistente en ignorar la naturaleza de la enfermedad y centrar la acci√≥n terap√©utica en lograr la perfecta armon√≠a entre alma y mente. Para explicar el funcionamiento de esta pr√¡ctica Bach indica que: "No se requiere ciencia alguna, ni conocimientos previos... sin ciencia, sin teor√≠as, pues todo en la naturaleza es muy simple. Este sistema de curaci√≥n... se nos ha revelado divinamente".
Su método trata a la enfermedad como una manifestación física de desequilibrios emocionales

La terapia floral no tiene como objetivo actuar sobre la dolencia directamente, sino sobre la forma de ver la vida que tiene el paciente y su estado de √¡nimo. Para ello realiz√≥ una clasificaci√≥n de las siete actitudes o estados de √¡nimo que a su juicio eran causantes de problemas de salud en el ser humano:

    Temor.
    Incertidumbre.
    Apatía.
    Soledad.
    Influenciabilidad.
    Desaliento o desesperación.
    Preocupación excesiva por el bienestar ajeno.

Bach enumera en su obra "Healt Thyself: An Explanation of the Real Cause and Cure of Disease" una relación de plantas que presuntamente son capaces de tratar cada una de las actitudes enumeradas.

Para preparar los remedios hay que sumergir las flores en agua pura y dejarlas al sol varias horas hasta que comiencen a marchitarse, posteriormente, de la esencia obtenida se a√Īaden dos gotas a un frasco de 30 mililitros que debe llenarse con agua mineral y unas gotas de brandy como conservante.

Los terapeutas florales indican al paciente la frecuencia con que deben tomar el remedio y la combinaci√≥n de esencias necesarias para tratar cada caso. Seg√ļn indica el propio Bach, todos los remedios son puros e inofensivos, por lo que no existe riesgo de sobredosis ni de interacci√≥n con otras sustancias.
Las pruebas experimentales demuestran que la terapia floral de Bach tiene una efectividad nula

Generalmente esta terapia es considerada como una variante de la homeopat√≠a y a excepci√≥n de Chile y Cuba no es reconocida por ning√ļn sistema sanitario ni est√¡ reglamentada por ning√ļn pa√≠s.

Los estudios clínicos controlados como los de Armstrong y Ernst (1999), Walach (2001) y Pintov (2005), así como los sometidos a revisión científica (Ernst, 2000), demuestran la total ausencia de efectividad de esta terapia, por lo que debe ser considerada como un mero placebo.

Si el/la lector/a no se siente satisfecho con las pruebas que le ofrece la ciencia moderna, puede reflexionar sobre el hecho de que todas las flores que conforman esta terapia son naturales de la región en la que el Dr. Bach tenía su domicilio y ninguna otra flor de ninguna otra región del mundo tiene este tipo de propiedades.

Esta terapia puede resultar muy peligrosa para la salud, ya que los pacientes pueden retrasar la visita al m√©dico mientras esperan la acci√≥n curativa, m√¡xime teniendo en cuenta que los terapeutas florales interpretan el empeoramiento de los s√≠ntomas siguiendo la ley homeop√¡tica de la direcci√≥n de la curaci√≥n, que concibe el empeoramiento de la sintomatolog√≠a como un indicio de que el mal est√¡ siendo expulsado del enfermo.

Bibliografía:

    La Curación por las Flores, Edward Bach, EDAF 2003.
¬†¬†¬† M√¡s All√¡ de la Ciencia, Ignacio Lutzky, 1991.
    El fraude de las flores de Bach y la homeopatía en general, Ramón Escobedo, RAP 2008.
¬†¬†¬† Informe del Comit√© de Ciencia y Tecnolog√≠a en el que se recomienda al Parlamento Brit√¡nico dejar de financiar a la homeopat√≠a por su ineficacia (Gran Breta√Īa, 2010).
¬†¬†¬† Informe del Ministerio de Sanidad, Pol√≠tica Social e Igualdad (Espa√Īa, 2011).

URL: http://suite101.net/article/flores-de-bach-jugando-con-la-salud-a76555

C. MUNDO UNIVERSITARIO

1.- LA UNIVERSIDAD DE BURGOS DESARROLLA UN NOVEDOSO EQUIPO COMPACTO DE ESPECTROELECTROQU√ćMICA

(Noticia publicada originalmente en la p√¡gina de la Universidad de Burgos).

El grupo de "An√¡lisis Instrumental" del √¡rea de Qu√≠mica Anal√≠tica de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Burgos,¬† codirigido por los investigadores √Ālvaro Colina y Ar√¡nzazu Heras, ha desarrollado, en colaboraci√≥n con la empresa DropSens S.L., el primer equipo compacto de espectroelectroqu√≠mica de absorci√≥n UV/Visible a nivel mundial.

El desarrollo de este equipo ha sido financiado por la Junta de Castilla y Le√≥n con dos proyectos de investigaci√≥n y en la actualidad est√¡ siendo comercializado por DropSens S.L. gracias a la firma de un acuerdo de licencia entre la empresa y la Universidad de Burgos.

Este nuevo equipo permitir√¡ el uso generalizado de la espectroelectroqu√≠mica, de gran utilidad en la caracterizaci√≥n y estudio de estabilidad de nuevos materiales como nanoestructuras de carbono, nanopart√≠culas o pol√≠meros, t√©cnica para la que hasta ahora no exist√≠an equipos comerciales.

Este instrumental, que supone una novedad mundial, ha sido posible gracias a la estrecha colaboraci√≥n entre el grupo de "An√¡lisis Instrumental" de la Universidad de Burgos y DropSens S.L., junto al apoyo institucional recibido por parte de la Junta de Castilla y Le√≥n al financiar estos proyectos.

Los responsables de este logro destacan la "visión de futuro que tuvo la empresa al apostar por este tipo de desarrollo tecnológico y la que ha tenido la Universidad de Burgos por facilitar a los investigadores trabajar en esta línea de investigación que ha conducido al desarrollo y construcción del primer equipo de estas características".

Este equipo tambi√©n tiene incorporado un software desarrollado entre el grupo de la Universidad de Burgos y la empresa DropSens S.L., que permite no solo adquirir los datos, sino tambi√©n realizar un tratamiento y an√¡lisis de los mismos, simplificando la extracci√≥n de toda la informaci√≥n obtenida en el trabajo realizado en el laboratorio.

Este equipo se ha puesto a la venta en 2014 con el nombre de SPELEC y se comercializa por DropSens S.L. (http://www.dropsens.com/Este enlace se abrir√¡ en una ventana emergente) y hasta el momento est√¡ despertando gran inter√©s en la comunidad cient√≠fica, primeros usuarios potenciales de esta nueva t√©cnica de an√¡lisis.

Actualmente se contin√ļa con la colaboraci√≥n y se est√¡n desarrollando mejoras de este primer equipo con la idea de ofrecer a los usuarios equipos con prestaciones m√¡s variadas, as√≠ como en nuevas celdas y electrodos de medida que faciliten su uso a un gran n√ļmero de grupos de investigaci√≥n en todo el mundo.

√Čste es un ejemplo m√¡s de la apuesta decidida de la Universidad de Burgos por la transferencia de tecnolog√≠a al tejido empresarial espa√Īol con repercusiones y alta incidencia, en este caso, en el sector de la instrumentaci√≥n cient√≠fica a nivel mundial.

URL: http://www.ubu.es/es/gabineteprensa/actualidad-informativa/notas-prensa/23-12-14-ubu-desarrolla-novedoso-equipo-compacto-espectroel

2.- INVESTIGADORES DE LA UNIVERSIDAD DE C√ĀDIZ TRANSFORMAN SUBPRODUCTOS DEL PESCADO EN ALIMENTOS PARA LA ALTA COCINA

(Noticia publicada originalmente en la p√¡gina de la Universidad de C√¡diz).

Investigadores, autoridades acad√©micas, empresarios y cr√≠ticos gastron√≥micos participan hoy en el acto de presentaci√≥n de una novedosa gama de productos elaborada a partir de los restos c√¡rnicos de pescado. Hamburguesas, pat√©s, carpaccio o varitas son algunos de los formatos elegidos para crear nuevos y singulares platos pr√≥ximos a los gustos de la alta cocina espa√Īola.¬†

Esta particular cata, organizada en el Hotel Atl√¡ntico, es fruto del trabajo llevado a cabo por investigadores del grupo de Ingenier√≠a y Tecnolog√≠a de los Alimentos de la Universidad de C√¡diz, dirigidos por el profesor V√≠ctor Manuel Palacios Mac√≠as, un estudio que se ha realizado dentro del proyecto VALORA: Mejora del rendimiento de la industria transformadora de pescado a trav√©s de productos de alto valor a√Īadido.

Este proyecto pretende minimizar el impacto que ocasionan los subproductos generados dentro de la acuicultura e incrementar la rentabilidad del sector de transformados del mar a trav√©s del desarrollo de nuevos productos. Para ello, los investigadores de la UCA cuentan con la colaboraci√≥n del Grupo Tres Mares, Esteros de Canela y el Centro Tecnol√≥gico de Acuicultura de Andaluc√≠a (CTAQUA).¬† En otras palabras, "el proyecto trata de aprovechar los subproductos generados en el fileteado del pescado, para generar productos de inter√©s alimentario, desde las cl√¡sicas hamburguesas, alb√≥ndigas, pat√©s, etc., hasta nuevos dise√Īos originales como el pan de pescado, y alguna especialidad japonesa que estamos empezando a desarrollar. Todo desde la perspectiva de ofrecer productos con gran valor nutritivo aprovechando todos los recursos", como ha explicado el responsable del proyecto, el investigador Palacios Mac√≠as.

A trav√©s de t√©cnicas de gelificaci√≥n en fr√≠o y aditivos naturales de origen marino, estos investigadores han obtenido estos productos de restos de dorada y trucha, un proceso que han explicado de forma detallada en la jornada inaugurada esta ma√Īana por el vicerrector de Investigaci√≥n y Transferencia de la Universidad de C√¡diz, Manuel Bethencourt, quien estuvo acompa√Īado por el director general de Universidad y Empresa, Javier P√©rez, y el director gerente de CTAQUA, Juan Manuel Garc√≠a de Lomas.

El vicerrector de la UCA ha destacado que este trabajo es "un ejemplo de responsabilidad, tenemos que asumir el papel que nos corresponde como universidad y trabajar de la mano de los sectores implicados en la detecci√≥n y fortalecimiento de potencialidades que signifiquen oportunidades de crecimiento regional, entre otros √¡mbitos, en el marco de la Econom√≠a Azul". De este modo, se cumple una de las principales premisas de la UCA, ha a√Īadido, "de realizar investigaci√≥n que d√© respuestas a las oportunidades y necesidades¬† del entorno. √Čste es el verdadero valor de VALORA, si me permiten el juego de palabras".

Por su parte, el director gerente de CTAQUA ha indicado que est√¡n ilusionados por la posibilidad de haber colaborado con la Universidad de C√¡diz "como instituci√≥n de excelencia en este √¡mbito, para poner en valor el conocimiento desde una aplicabilidad directa al mercado". De tal forma, que la transferencia de innovaci√≥n resulte en un "producto m√¡s asequible e inmediato al consumidor".

El director general de Universidad y Empresa ha resaltado que este proyecto conlleva un desarrollo territorial, "desde la UCA se coopera en la actualidad con decenas de empresas para poder generar riqueza y empleo en distintos sectores". En este sentido, Javier P√©rez ha realizado "una invitaci√≥n y un ofrecimiento desde la Universidad de C√¡diz" a todas aquellas personas con ideas para que "la investigaci√≥n aplicada llegue al negocio".

En las √ļltimas d√©cadas, tal y como ha expuesto V√≠ctor Palacios, se ha aumentado la producci√≥n de la pesca en el mundo y el consumo de productos del mar. En este contexto, la Organizaci√≥n de las Naciones Unidas para la Alimentaci√≥n y la Agricultura prev√© un incremento del consumo de pescado de un 20% en ocho a√Īos y Espa√Īa es uno de los mayores consumidores con una media de 24/25 kilos por persona per c√¡pita. Y sobre estos datos, "el 50% del pescado se consume en un formato transformado", de ah√≠ la importancia de su estudio.

Trabajo previo de investigación

Es importante se√Īalar que esta presentaci√≥n, denominada DEMOLAB, se ha realizado tras la obtenci√≥n de reestructurados, con buena textura y calidad sensorial, y¬† la celebraci√≥n de dos paneles de cata el pasado mes de octubre, el primero en C√¡diz (Andaluc√≠a) y el segundo en Orense (Galicia). En ellos, se evalu√≥ la aceptaci√≥n de estos productos por parte del consumidor, prestando especial atenci√≥n en el sabor, la capacidad masticable y la jugosidad de los nuevos productos.

Cabe recordar que en la primera fase del proyecto, los investigadores de la UCA estudiaron el potencial nutricional de los subproductos derivados del fileteado de doradas y truchas de acuicultura, revelando que la calidad nutricional y microbiol√≥gica de los restos c√¡rnicos de pescado procedentes de estos subproductos es muy alta y similar al que presenta el pescado original. La humedad, el contenido en grasas, las prote√≠nas y los √¡cidos grasos son los par√¡metros que los investigadores analizaron de la materia prima procedente de las empresas Esteros de Canela y de Grupo Tres Mares.

Este proyecto est√¡ coordinado por la Direcci√≥n General de Universidad y Empresa de la UCA y cofinanciado por el Fondo Europeo de Pesca 2007-2013 y la Fundaci√≥n Biodiversidad, del Ministerio de Agricultura, Alimentaci√≥n y Medio Ambiente, a trav√©s de la convocatoria de ayudas para la realizaci√≥n de acciones colectivas y de medidas dirigidas a proteger y desarrollar la fauna y la flora acu√¡tica.¬†

URL: http://www.uca.es/es/cargarAplicacionNoticia.do?identificador=7270

3.- PROMESAS DE LA CIENCIA

(Noticia publicada originalmente en la p√¡gina de la Universidad de Cantabria). ¬†¬†¬†

Un volc√¡n en erupci√≥n, probetas, robots, huevos para demostrar la √≥smosis o renacuajos que crecen en un tarro‚Ķ Unos 80 escolares han presentado hoy en la Universidad de Cantabria experimentos y proyectos que demuestran que la ciencia es apasionante y puede aprenderse de una forma din√¡mica y divertida. La I Feria de la Ciencia de la UC se ha celebrado esta ma√Īana en el Pabell√≥n Polideportivo con la presencia de decenas de ni√Īos, sus profesores y los investigadores que organizan la actividad, con el fin de promover la cultura cient√≠fica a todos los niveles.

La vicerrectora de Cultura, Difusi√≥n y Participaci√≥n, Elena Mart√≠n, abri√≥ esta cita con la ciencia, que la Universidad ha organizado a trav√©s de sus institutos de F√≠sica, Prehistoria, Biomedicina e Hidr√¡ulica Ambiental, con el apoyo de la Fundaci√≥n Espa√Īola para la Ciencia y la Tecnolog√≠a (FECyT) y la colaboraci√≥n de las empresas Iberobotics y Setelsa. Estudiantes de la Facultad de Ciencias han colaborado haciendo de mentores de los peque√Īos, con juegos y experimentos en directo.

Cinco trabajos premiados
En total se presentaban 18 proyectos realizados por alumnos de siete colegios e institutos de la región, con la orientación de sus profesores y el asesoramiento de los investigadores de la Universidad a través de unas guías de trabajo. Un jurado formado por varios expertos destacó a los mejores en cada categoría y modalidad, otorgando 200 euros a cada uno de ellos.

En la secci√≥n Ciencias de la Naturaleza, comparten el premio de Primaria los trabajos ‚Äú¬¿La calidad del agua influye en el crecimiento de las plantas?‚ÄĚ y ‚Äú¬¿La temperatura del agua de regad√≠o influye en las plantas?‚ÄĚ, ambos de grupos del Colegio Gerardo Diego; y en Secundaria gan√≥ ‚ÄúInfluencia de la temperatura en la metamorfosis de la rana‚ÄĚ, de alumnos del IES Jos√© Mar√≠a Pereda.

En la modalidad de Tecnolog√≠a fueron destacados los trabajos ‚ÄúCohete espacial chisposo‚ÄĚ, del grupo de Secundaria del Colegio Sagrada Familia, y ‚ÄúHades 900‚ÄĚ del grupo de Bachillerato del IES Jos√© Hierro.

www.feriadelaciencia.unican.es

Proyectos participantes

Ciencias de la Naturaleza (Biología, Geología, Física y Química)
Categoría Primaria
1. ¬¿La calidad del agua influye en el crecimiento de las plantas?
Colegio Gerardo Diego. Profesora: Marta Pilar Llama.
2. ¬¿La temperatura del agua de regad√≠o influye en las plantas?
Colegio Gerardo Diego. Profesora: Marta Pilar Llama.
Categoría ESO
3. Influencia de la temperatura en la metamorfosis de la rana
IES José María Pereda. Profesor: Fernando Herrero.
4. ¬¿Afecta la ingesta de lactosa al ritmo cardiaco de la pulga de agua?
IES La Albericia. Profesor: Rubén Higuera Ruiz.
5. ¬¿Buenos humos¬† o malos humos?
Colegio Sagrada Familia. Profesora: Sonia Cadenas Valle.
6. Tsunami
Colegio Sagrada Familia. Profesora: Beatriz Setién Araujo.
7. ¬¿Qu√© es la √≥smosis?
Colegio Sagrada Familia. Profesora: Sonia Cadenas Valle.
8. El Ni√Īo
Colegio Sagrada Familia. Profesora: Beatriz Setién Araujo.
9. Tornado
Colegio Sagrada Familia. Profesora: Sonia Cadenas Valle.
10. Lluvia √¡cida
Colegio Sagrada Familia. Profesora: Beatriz Setién Araujo.
11. Volc√¡n
Colegio Sagrada Familia. Profesora: Beatriz Setién Araujo.
12. Estudio comparativo de la capacidad de absorción de distintos materiales
IES Leonardo Torres Quevedo. Profesora: Ana María Fuentes Cortines.
13. Desviación de la luz en distintos materiales
IES Leonardo Torres Quevedo. Profesora: Ana María Fuentes Cortines.
14. ¬¿Por qu√© se corta la leche?
IES Cantabria. Profesor: Antonio Díez Pedrero.

Tecnolog√≠a (Inform√¡tica, Matem√¡tica, Ingenier√≠a y Tecnolog√≠a)
Categoría ESO
15. Pantalla t√¡ctil
Colegio Sagrada Familia. Profesora: Sonia Cadenas Valle.
16. Cohete espacial chisposo
Colegio Sagrada Familia. Profesora: Beatriz Setién Araujo.
17. ¬¿C√≥mo miran los robots?
IES José Hierro. Profesor: Didio Sordo Llanos.
Categoría Bachillerato
18. HD 9 Wipedo
IES José Hierro. Profesor: Didio Sordo Llanos.

URL: http://www.unican.es/WebUC/Internet/Noticias_y_novedades/Noticias/20141127+d.htm

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2. El Horror ( http://www.elhorror.net)

La Biblia, el gran enga√Īo, fraude y mentira de Occidente.

El "Dios del amor y de la misericordia" dej√≥ dicho y ordenado: "Un hombre de veinte a sesenta a√Īos ser√¡ estimado en cincuenta siclos de plata... si se trata de una mujer, tu estimaci√≥n ser√¡ de treinta siclos...", Lv 27, 3ss.

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3. Divulc@t ( http://www.divulcat.com/)

El portal de la Ciencia y la Tecnología en el que la divulgación es la norma que nos acerca al conocimiento y a la democracia.

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La Asociación Racional y Escéptica de Venezuela (AREV) es una organización independiente y sin fines de lucro, integrada por personas de mente abierta que se han unido con la finalidad de divulgar el escepticismo y el pensamiento racional.

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Completa web sobre el Antiguo Egipto que nos ofrece una visión objetiva y crítica, alejada de los titulares de las revistas pseudocientíficas.

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Una revista que se propone informar, investigar, y fomentar el juicio cr√≠tico en todas aquellas √¡reas que resultan misteriosas y atractivas, con el objeto de conocer cu√¡nto hay de verdad y cu√¡nto de fantas√≠a.

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Curso Interdisciplinar de la Universidad de La Laguna dedicado a la difusi√≥n de la ciencia y el an√¡lisis de las pseudociencias. En activo desde 2001.

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10. Los imprescindibles de la Ciencia (http://www.losimprescindiblesdelaciencia.es/)

P√¡gina de los profesores de la Universidad de La Laguna Jos√© Mar√≠a Riol Cimas y Luis Vega Mart√≠n, dedicada al fomento de la cultura cient√≠fica de la poblaci√≥n canaria en general y de los alumnos de Ense√Īanza Secundaria, Bachillerato y Universidad en particular.

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