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Asunto:[GAP] Cuernavaca, el budismo y los benedictinos
Fecha:Martes, 28 de Noviembre, 2006  12:27:25 (-0600)
Autor:Red Iberoamericana de Luz <ricardoredluz @.....com>

From: enrique martinez <enmago7@...> 
Date: 26-nov-2006 14:55 
Subject: [redmexicanadeluz] Cuernavaca, El Budismo Y Los Benedictinos 
To: redmexicanadeluz@... 
 
  Cuernavaca, El Budismo Y Los Benedictinos 
Por Enrique Martínez G. (enmago7@... <enmago7%40yahoo.com.mx>) 
 
 
Cuernavaca Suele caracterizarse por su atmósfera 
internacional y de apertura a los pensamiento y 
corrientes innovadoras debido a lo cual en diversas 
ocasiones se ha convertido en sede de acontecimientos 
protagónicos y como ejemplo en esta ocasión 
comentaremos el tema del psicoanálisis. 
 
En el año de 1957 cuando corría la primera semana del 
mes de agosto, se reunieron en Cuernavaca personajes 
de prestigio y reconocimiento mundial como es el caso 
del doctor Erick Fromm y el maestro D. T. Susuki , 
quienes con otro grupo de personalidades efectuaron el 
primer Seminario Sobre Budismo Zen y Psicoanálisis, 
contrario a lo que podría prejuiciarse, se llegó a 
descubrir además de conclusiones conciliatorias las 
sorprendentes afinidades entre ambos pensamientos 
logrando así a difundir los puntos de convergencia 
entre Oriente y Occidente. 
 
El seminario mencionado tuvo como sede a la 
universidad del estado (U. A. E. M.), siendo de tal 
trascendencia e importancia lo tratado que inclusive 
el Fondo de Cultura Económica editó un volumen donde 
quedaron constatadas las ponencias y disertaciones 
tanto del maestro Susuki como del doctor Fromm, cabe 
destacar que en el año de 1957 todavía estaba lejano 
el acercamiento por parte de occidente y de nuestro 
país al pensamiento búdico que ejercería una gran 
atracción en los años sesentas y en base a estos hecho 
es que podemos afirmar el carácter pionero de la 
ciudad de Cuernavaca y la relevancia este primer 
seminario sobre budismo Zen y psicoanálisis. 
 
Otro acontecimiento de relevancia en el ámbito de 
psicoanálisis y que tuvo resonancia internacional fue 
el protagonizado por el sacerdote Gregorio Lemercier 
quien en el año de 1950 fundó el monasterio de Santa 
María Ahuacatitlán. El padre Lemercier debido a los 
problemas se salud que tuvo se sometió al tratamiento 
de terapias sicoanalíticas, descubriendo que por ese 
medio podía adquirirse un pensamiento mas realista y 
objetivo, llegando a la conclusión de que una buena 
parte de los postulantes que llegaban a su monasterio 
con el fin de tomar los hábitos, carecían del espíritu 
apostólico y de firmeza en la fe, pero ingresaban al 
monasterio con la finalidad de evadir las 
responsabilidades que implica el afrontar los retos de 
integrarse a un contexto social. 
 
Apoyado en los razonamientos anteriores el padre 
Lemercier creó el centro Psicoanalítico Emaús cuya 
finalidad fue que los aspirantes con intenciones de 
ingresar al monasterio se sometieran voluntariamente 
al psicoanálisis, aunque esta ayuda terapéutica se 
ofrecía a cualquier persona que deseara resolver sus 
problemas existenciales. Sin embargo El Vaticano, al 
enterarse de estas prácticas consideró necesario 
profundizar mas en el asunto por lo cual envió a 
Cuernavaca un visitador apostólico con la tarea de 
compenetrarse mas a fondo en esta innovación y así 
normar un criterio para determinar la postura del 
Vaticano. 
 
El padre Lemercier apoyó su decisión en base a la 
regla establecida por san Benito, fundador de la 
orden, y dicha regla exigía la búsqueda verdadera de 
dios, sin embargo el argumento no fue lo 
suficientemente satisfactorio para el Vaticano por lo 
que Paulo VI ordenó la disolución de la orden 
obteniendo como resultado que los miembros de la 
comunidad benedictina que estaban de acuerdo con 
Lemercier permanecieran con el y siguieran funcionando 
pero como una comunidad laica y el resto, que se apegó 
a las exigencias del Vaticano establecieran una nueva 
comunidad benedictina pero en el poblado de Ahuatepec. 
 
 
 
 
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