Asunto: | [GAP] Cuernavaca, el budismo y los benedictinos | Fecha: | Martes, 28 de Noviembre, 2006 12:27:25 (-0600) | Autor: | Red Iberoamericana de Luz <ricardoredluz @.....com>
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From: enrique martinez <enmago7@...>
Date: 26-nov-2006 14:55
Subject: [redmexicanadeluz] Cuernavaca, El Budismo Y Los Benedictinos
To: redmexicanadeluz@...
Cuernavaca, El Budismo Y Los Benedictinos
Por Enrique Martínez G. (enmago7@... <enmago7%40yahoo.com.mx>)
Cuernavaca Suele caracterizarse por su atmósfera
internacional y de apertura a los pensamiento y
corrientes innovadoras debido a lo cual en diversas
ocasiones se ha convertido en sede de acontecimientos
protagónicos y como ejemplo en esta ocasión
comentaremos el tema del psicoanálisis.
En el año de 1957 cuando corría la primera semana del
mes de agosto, se reunieron en Cuernavaca personajes
de prestigio y reconocimiento mundial como es el caso
del doctor Erick Fromm y el maestro D. T. Susuki ,
quienes con otro grupo de personalidades efectuaron el
primer Seminario Sobre Budismo Zen y Psicoanálisis,
contrario a lo que podría prejuiciarse, se llegó a
descubrir además de conclusiones conciliatorias las
sorprendentes afinidades entre ambos pensamientos
logrando así a difundir los puntos de convergencia
entre Oriente y Occidente.
El seminario mencionado tuvo como sede a la
universidad del estado (U. A. E. M.), siendo de tal
trascendencia e importancia lo tratado que inclusive
el Fondo de Cultura Económica editó un volumen donde
quedaron constatadas las ponencias y disertaciones
tanto del maestro Susuki como del doctor Fromm, cabe
destacar que en el año de 1957 todavía estaba lejano
el acercamiento por parte de occidente y de nuestro
país al pensamiento búdico que ejercería una gran
atracción en los años sesentas y en base a estos hecho
es que podemos afirmar el carácter pionero de la
ciudad de Cuernavaca y la relevancia este primer
seminario sobre budismo Zen y psicoanálisis.
Otro acontecimiento de relevancia en el ámbito de
psicoanálisis y que tuvo resonancia internacional fue
el protagonizado por el sacerdote Gregorio Lemercier
quien en el año de 1950 fundó el monasterio de Santa
María Ahuacatitlán. El padre Lemercier debido a los
problemas se salud que tuvo se sometió al tratamiento
de terapias sicoanalíticas, descubriendo que por ese
medio podía adquirirse un pensamiento mas realista y
objetivo, llegando a la conclusión de que una buena
parte de los postulantes que llegaban a su monasterio
con el fin de tomar los hábitos, carecían del espíritu
apostólico y de firmeza en la fe, pero ingresaban al
monasterio con la finalidad de evadir las
responsabilidades que implica el afrontar los retos de
integrarse a un contexto social.
Apoyado en los razonamientos anteriores el padre
Lemercier creó el centro Psicoanalítico Emaús cuya
finalidad fue que los aspirantes con intenciones de
ingresar al monasterio se sometieran voluntariamente
al psicoanálisis, aunque esta ayuda terapéutica se
ofrecía a cualquier persona que deseara resolver sus
problemas existenciales. Sin embargo El Vaticano, al
enterarse de estas prácticas consideró necesario
profundizar mas en el asunto por lo cual envió a
Cuernavaca un visitador apostólico con la tarea de
compenetrarse mas a fondo en esta innovación y así
normar un criterio para determinar la postura del
Vaticano.
El padre Lemercier apoyó su decisión en base a la
regla establecida por san Benito, fundador de la
orden, y dicha regla exigía la búsqueda verdadera de
dios, sin embargo el argumento no fue lo
suficientemente satisfactorio para el Vaticano por lo
que Paulo VI ordenó la disolución de la orden
obteniendo como resultado que los miembros de la
comunidad benedictina que estaban de acuerdo con
Lemercier permanecieran con el y siguieran funcionando
pero como una comunidad laica y el resto, que se apegó
a las exigencias del Vaticano establecieran una nueva
comunidad benedictina pero en el poblado de Ahuatepec.
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