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Asunto:[GAP] AMÉRICA EXISTENCIAL.
Fecha:Lunes, 17 de Marzo, 2003  22:49:21 (+0000)
Autor:Andres Angel <andangel @.......com>





>From: "Andres Angel" <andangel@...>
>To: semillasdeluz@...
>Subject: [semillasdeluz] AMÉRICA EXISTENCIAL.
>Date: Mon, 25 Nov 2002 19:42:53 +0000
>
>
>
>
>
>RECONOCER EL LIBRE ALBEDRIO DEL HOMBRE COMO ALGO CAPAZ DE INFLUENCIAR LOS 
>ACONTECIMIENTOS HISTÓRICOS, ES DECIR LO SUJETO A LEYES, ES PARA LA HISTORIA 
>LO MISMO QUE RECONOCER UNA FUERZA LIBRE QUE MUEVE LOS CUERPOS CELESTES A LA 
>ASTRONOMÍA"
>                                             Lev Tolstoi
>
>
>Hola a todos, amigos y amigas de la luz en  América.
>
>Quería compartir con  ustedes estas reflexiones basadas en mi propio 
>discernimiento y en lecturas  que he realizado para proyectar la realidad 
>global y poder ser coparticipes del futuro de la humanidad. Tambien, para 
>sugerir a las jerarquías eclesiásticas y portavoces de la fe de los 
>individuos, la necesidad de construir puentes razonables para la 
>transformación de sus anticuados métodos en la divulgación y orientación de 
>la fe.
>“Si el hombre reconociera que sus Creadores – sus supervisores inmediatos, 
>aunque divinos son tambien finitos, y que el Dios del tiempo y del espacio 
>es una Deidad en evolución y no absoluta, las discrepancias de las 
>desigualdades temporales cesarían de ser profundas paradojas religiosas. La 
>fe religiosa ya no se prostituiría promoviendo la satisfacción vanidosa 
>social de los afortunados y al mismo tiempo incitando tan sólo a la 
>resignación estoica  a las víctimas desafortunadas de las privaciones 
>sociales” URANTIA Pág1268
>Latinoamérica vive una crisis sin precedentes en su historia. Nos falta 
>visión sobre nosotros mismos. Nos falta identidad y esa identidad se 
>construye con base en la verdad, la realidad edificada por nuestra historia 
>y la ciencia.
>Evidenciamos esto en cerca de 150.000.000 de individuos en extrema pobreza 
>en nuestro continente. En un revés sin precedentes del FMI y del modelo 
>económico en Argentina. En un repentino giro a la “izquierda” en Brasil con 
>efectos aun desconocidos. En una sociedad polarizada como la de Venezuela, 
>y en Colombia: un país con un profundo dolor en su corazón, desgarrado por 
>la tristeza de soportar más de 40 años de violencia. En todos estos años o 
>siglos de evolución latinoamericana nos hemos dedicado a observar a otros, 
>a contemplar otras experiencias, creyendo equivocadamente, que ese proceso 
>secular, esa realidad artística y existencial proveniente de Europa o del 
>sueño americano, se iba a convertir en un “pequeño” futuro, en nuestra 
>realidad . Hoy estamos frente a esa realidad.
>No somos lo que esperábamos Ser . Sin embargo si somos la simbiosis de esa 
>filosofía occidental, la síntesis de ese existencialismo, de ese perpetuo 
>llegar a SER. Somos más de lo que creemos ser.
>Desde Estados Unidos y Canadá hasta Argentina y Chile se ha creado una 
>nueva realidad. Nos falta visión y unión. Sin verdad no tiene porque haber 
>progreso. Es la Cosmogénesis la que esta emergiendo ante nuestros ojos, 
>esta es la síntesis evolutiva que se genera en América. El desconocimiento 
>de esto  es la causa de nuestra incomodidad. Volver a la fuente es la frase 
>que se puede utilizar. Junto con nuestra biosfera estamos volviendo a 
>nuestros orígenes pristinos. En el regreso de este viaje llegaremos con más 
>conocimiento y sabiduría respecto a nuestro origen cosmogónico. Es esta la 
>visión indígena que prevalecía en América y es este nuestro más grande 
>patrimonio existencial.
>Asi que americanos y americanas, que dicha ser lo que somos. “Nos hemos 
>centrado sólo en el aspecto oscuro de lo existencial, sin analizar con 
>detenimiento su objetivo, y ése es precisamente nuestro error. El 
>existencialismo, en el fondo ,no trata únicamente de la angustia y el 
>terror, ni siquiera del aburrimiento. Si asi fuera no le convendría, pues 
>lo despojaría de una buena parte de la exquisitez de la vida. Por este 
>motivo contemplo el existencialismo como una fase (algo por lo que pasas, 
>pero en lo que no te quedas). Los existencialistas con más éxito 
>recuperaron un sentido secular del significado y del deber de entre las 
>cenizas de un mundo que se había concebido como la creación y el designio 
>de una fuerza superior. El existencialismo pregunta: <<Sin Dios, sin un 
>gran designio, ¿qué debemos hacer?>> Si sigue su camino hasta llegar a esa 
>cuestión final, podrá restaurar el sentido del propósito. Mientras dé por 
>sentado que en la vida hay algo bueno por hacer, su propósito será 
>descubrir y realizar lo que considere correcto.
>El existencialismo fomenta también la autenticidad, la responsabilidad 
>personal y EL LIBRE ALBEDRÍO. Asi pues, la buena noticia es que tiene la 
>oportunidad de elegir el modo de abordar el vació creado al declarar muerto 
>a Dios. (La humanidad entera, Oriente y Occidente, puede elegir su destino 
>y lo está haciendo en este mismo instante)
>Muchas personas examinan el existencialismo de un modo superficial, 
>concluyen que la vida no tiene sentido y se preguntan por qué, si es asi, 
>han de molestarse por hacer nada. He aquí mi argumento favorito para evitar 
>ese derrumbe en la depresión existencial: si la vida, tal como la 
>conocemos, es en realidad un accidente de lo más inverosímil, cuánta más 
>razón para apreciarla.
>Si venimos de la nada y vamos hacia la nada, yo propongo que pasemos el 
>tiempo que nos queda celebrando la existencia misma de la vida. El tiempo 
>que pasamos aquí posee un valor incalculable (de hecho, deberíamos decir 
>que es un tiempo insistituible). Viva, pues, con autenticidad. El único 
>problema es que tiene que descubrir lo que significa para usted vivir 
>auténticamente, pero sin duda implicará, al menos, un compromiso (no una 
>huida) con la vida misma. En lugar de desesperarse, utilice su libre 
>albedrío para optar por una apreciación renovada de cada momento de su 
>vida.
>Estos puntos de vista existenciales, son nuevos para la mayoría de la 
>gente, y muchas personas se quedan con la vaga noción de que Dios ha 
>muerto, que el infierno son los demás, con la náusea de la nada y el 
>absurdo de la vida”
>(“MÁS PLATÓN MENOS PROZAC” PÁGS 268,269).
>Lo sutil mueve a lo denso y la tragedia humana de un individuo es lo que 
>refleja la sociedad entera. Todos tenemos terremotos interiores . El ego es 
>necesario, solo para disolverlo. No despreciemos lo que somos.
>
>UN abrazo de luz  para todos desde Colombia!!!
>
>                                          A.A
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