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Asunto:[GAP] Cristianismos perdidos (y encontrados) / The Da Vinci Code / Jorge Camil
Fecha:Sabado, 3 de Enero, 2004  01:32:09 (-0600)
Autor:Anáhuak Net <redanahuak @..........org>

CRISTIANISMOS PERDIDOS (Y ENCONTRADOS) 
Jorge Camil  
 
The Da Vinci Code, de Dan Brown (traducida recientemente al español como El 
código Da Vinci) pudiera ser una de las novelas más leídas de todos los 
tiempos (y una de las más influyentes, con 4 millones y medio de copias 
vendidas en 2003, año de su publicación). La obra adquirió enorme relevancia 
porque presenta, en un clima de suspenso escalofriante, la lucha entre el 
Priorato de Sion y el Opus Dei por el control de los explosivos secretos 
sobre los que descansa la fundación del cristianismo. 
 
El Priorato es una sociedad secreta que pretende tener sus orígenes en los 
Caballeros Templarios, a la que pertenecieron, según pergaminos de dudosa 
autenticidad descubiertos en 1975 en la Biblioteca Nacional de París: sir 
Isaac Newton, Botticelli, Víctor Hugo y Leonardo da Vinci. Y el Opus Dei de 
la novela es, obviamente, la orden fundada por José María Escrivá de 
Balaguer (recientemente beatificado por la Santa Sede) e identificada por el 
autor como una "devota secta católica sujeta a controversia por reportes 
recientes que la involucran en actividades de lavado de cerebro, coerción y 
una peligrosa práctica conocida como "mortificación corporal". Los objetos 
de la lucha encarnizada entre las dos organizaciones son la ubicación del 
Santo Grial, la copa que, según los libros de caballería medievales, sirvió 
a Jesucristo durante la Ultima Cena para instituir el sacramento de la 
eucaristía, y la información contenida en los Evangelios gnósticos, 
eliminados del dogma cristiano como herejía durante los primeros siglos y 
descubiertos en 1945 en Nag Hammadi al norte de Egipto. 
 
Los Evangelios gnósticos constituyen uno de los más importantes hallazgos de 
la era moderna, y medio siglo después de su descubrimiento (tras intensas 
batallas legales sobre derechos de propiedad entre coleccionistas privados 
que los adquirieron en el mercado negro y el gobierno egipcio) están siendo 
apenas objeto de concienzudos estudios, traducciones e interpretaciones por 
historiadores y teólogos de todas las Iglesias cristianas. Los códices 
contienen el cuerpo del gnosticismo (doctrina filosófica y religiosa mezcla 
de cristianismo y de creencias judaicas y orientales, que fundaba la 
salvación en el conocimiento intuitivo y misterioso de las cosas divinas) y 
consisten, entre otros valiosos escritos revelados, en los evangelios 
desconocidos de Tomás Apóstol, María Magdalena, Felipe y el llamado 
Evangelio de la verdad. 
 
Como consecuencia del éxito de la novela de Dan Brown, los escritos 
egipcios, y el dogma de la Virgen María, fueron objeto la semana pasada de 
artículos publicados en Time y The Economist. Antes, por supuesto, esos 
mismos temas habían sido objeto de ensayos magistrales publicados por 
académicos como Bart Ehrman (profesor de la Universidad de Carolina del 
Norte, autor de Lost Christianities -Cristianismos perdidos) y Elaine Pagels 
(profesora de Princeton y galardonada autora de The Gnostic Gospels, -Los 
evangelios gnósticos). 
 
Pagels, una de las precursoras en el estudio de los escritos de Nag Hammadi, 
publicó también hace unos meses Beyond Belief (Más allá de la fe), un ensayo 
sobre el evangelio de Tomás Apóstol, que revela las manipulaciones políticas 
del dogma cristiano para suprimir como herejía los Evangelios gnósticos, y 
basar el canon del Nuevo Testamento en los cuatro evangelios conocidos de 
Marcos, Lucas, Mateo y Juan. 
 
El estudio sobre los Evangelios gnósticos, de Pagels, sostiene que el dogma 
de la resurrección carnal de Jesucristo (aceptada por algunas de las 
primeras comunidades cristianas como mero simbolismo que representaba el 
resurgimiento de la vida espiritual en quienes se convertían al "camino del 
bien") y la aparición del hijo unigénito a Simón Pedro después de la 
crucifixión, fue propagada y utilizada durante el primer siglo de la era 
cristiana para fundar y justificar el origen divino del Obispo de Roma y la 
autoridad del papado. Basada en ese misterio central del dogma católico, la 
Iglesia estableció la jerarquía existente entre obispos, sacerdotes, 
diáconos y laicos, todos sujetos a un dogma inflexible y universal. La 
imposición sin cuartel del dogma de "un solo Dios y un Obispo" (el de Roma, 
por supuesto) expandió el catolicismo y persiguió (para después destruir con 
la ayuda de emperadores conversos) a las sectas cristianas de los primeros 
años. Más aún, los evangelios egipcios convierten a María Magdalena, la 
prominente pecadora del Nuevo Testamento, en consorte y discípula de 
Jesucristo (teoría de repercusiones imprevisibles en esta era de igualdad 
sexual en muchas de las iglesias cristianas). 
 
Hoy, en Estados Unidos, donde proliferan las sectas religiosas de todos los 
signos, el gnosticismo revelado en los evangelios de Nag Hammadi pudiese 
constituir una seria amenaza para las barreras impuestas por el dogmatismo 
institucional (como demuestran el éxito de The Da Vinci Code y la 
popularidad de obras académicas como las de Ehrman y Pagels). 
 
http://www.jornada.unam.mx/012a1pol.php?origen=opinion.php&fly=1 
 
 
 
 
 
 
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