Responder a este mensaje

From: Hernán <roga@...> 
Date: Mon, 11 Oct 2004 12:41:20 -0500 
To: Anahuak Home <redanahuak@...> 
Subject: Disidente del Bando 
 
 
 
DISIDENTE DEL BANDO 
 
 
“Mientras permanecían en la orilla, no se metían al río” 
 
El honor que conozco nace de la fortaleza emergida de superar la orilla y 
meterse al río NUTRIDO de la variabilidad de corrientes destinadas a 
reunirse en la fertilidad del Océano de la Vida 
 
Una visión de la vida y de nuestra relación con éste nuevo sentido de ella 
sin bandos, dogmas, divisiones ni adoctrinamientos que en vez de nutrir 
separan, genera la fluidez motora de la Pedagogía del Amor, o Arte que hace 
de cada encuentro y experiencia un Centro de relaciones provechosas; que 
detecta en lo semejante de lo diverso el factotum de reevolución 
cristalizada desde el interior de sí mism@ (educare) hacia el exterior de si 
mism@ (educación). Alquimia de lo visto y no visto en sí y en el prójimo. 
Cádiz comulgante con “aquello que promueve la paz universal… que fomenta la 
unidad y la cooperación… verdadera Educación…a la que el estudiante debe 
aspirar […] ¡Encarnaciones del Amor! […] Hay dos clases de estudio: el que 
mira hacia adentro y el que mira hacia fuera. Lo que aprenden de memoria y 
desembuchan en sus hojas de examen es el estudio que va hacia fuera… el otro 
lado, el llevar sus estudios a su corazón, sintiendo su plenitud y 
experimentando su bienaventuranza es el estudio que va hacia adentro. Éstos 
han sido diferenciados por los términos: Educación y "Educare". Su meta debe 
ser de adquirir "educare" y no una simple educación. Esto marca la 
diferencia entre los estudios de Rama y Ravana; mientras que el estudio de 
Rama concernía a educare, el de Ravana se limitaba solamente a educación..." 
 
Discernir el sentido y alcance de elegir Ser disidente del modelo que 
sobrevive de mantener el bando asido quizá a que en el mundo existen dos 
puntos de vista como diría un graffiti: “mi punto de vista y el equivocado”. 
Encuentra la génesis del pensamiento movilizador de revoluciones que 
pretenden materializar en el afuera lo que por dentro aún no mueven; 
dicotomía partidaria de estructuras y comportamientos cuestionados para un 
lado, y justificados para otro. Mera intelectualidad que al reaccionar ante 
un pre determinado patrón social, religioso, político, económico, educativo 
externo sin pro-acción espiritual interna, lo acredita. Esquema de lucha de 
bandos garantes de la prevalecencia de un sistema siamés de poder que 
financia su propia oposición para controlarla con el “cambio” o moneda 
correspondiente a su intervención. 
 
Reaccionar ante lo declarado como “el otro”, “lo opuesto” sin reconocerlo, 
integrarlo ni superarlo en cada Uno, facilita el continuismo de revoluciones 
sin rebelión, porque parten de la premisa de crear una estructura proclamada 
diferente por solo estar y venir del bando opositor. Práctica reproductora 
del mismo fondo de lucha –atacar sin superar- con otro vestuario. Estatuismo 
individual y colectivo que critica aquello que cotidiana y orgánicamente 
impulsa. Sistema reformulado en una apariencia que encubre su fundamento. 
 
Ser disidente del bando distingue a quien difiere de quien es mercenario de 
él. Postura –esta última- solventada para atacar sin saber qué, porqué ni 
para qué sirve su acción. Disidencia que se nutre del compromiso de Ser 
reevolucionari@ consciente de que el primer territorio, nación, masa en la 
que la reevolución soberana se materializa es en el interior de sí mism@; 
Iluminación en donde la importancia personal con sus variables de egolatría 
es sustituida con la presencia de rebeldes imbuidos de revelaciones –no solo 
informaciones-, de hallazgos –no solo búsquedas-, de rebeliones –no solo 
reproducciones-, de ejemplos –no solo proclamas-. 
 
Ser Alternativo, por tanto ni tribal ni servil ante la lógica fortalecida en 
la disputa, se explica en una vida no copiadora de la misma lógica, misma 
estructura, mismo modelo. Diferencia masificada en sí el instante en el que 
la lucha no parte de la intensión de combatir ni contradecir ningún modelo, 
persona, circunstancia ni pensamiento, porque conoce que el estar en 
contraposición a cierto patrón, exige crear un patrón paralelo desde el cual 
luchar contra aquello que no se quiere reeditar con una reacción que 
alimenta el modelo/patrón desde la política del bando. Focalización superada 
cuando en el interior de Un@ mism@ -sin distractores externos- libramos las 
batallas que recuperan la dignidad, la soberanía, la autonomía, la patria 
como patrimonio colectivo individual –indiviso-. 
 
Ser disidente del bando es simplemente salirse del carrusel o tontodromo de 
una misma partitura interpretada por diferentes músicos e instrumentos. 
Historia de repeticiones de fondo con variables tramoyas montadas con 
perentorios actores, actrices, coreografía, escenografía, símbolos, 
discursos y reinterpretación de las palabras. 
 
No estar contra el modelo/patrón porque sabemos su predeterminada intensión: 
mantener nuestra atención en el combate a los efectos sin avocar las causas, 
distraernos en la orilla evitando nos sumerjamos en el agua, debilitarnos en 
los “antis” al desconectarnos de la Fuerza Vital que los “pros” contiene. 
Discierne la clave para superarlo desde el SER/SIENDO eje concentrador de 
energía movilizada con la intensión en favor -no en contra-. Gesta cotidiana 
en lo personal, familiar, social, laboral del/la guerrer@ convencid@ de que 
cada instante es su oportunidad de traducir en acción lo generado en 
intensión. CLIC que desconecta la energía que alimenta al modelo de los 
modelos, cuya razón de existir es mantener similar estructura desde un bando 
o desde otro, pero bando al fin. Separatismo que salvaguarda la certeza 
necesaria al poder humano controlar con distintos vestuarios –modelos- 
pertenecientes a un mismo patrón –cuerpo-. 
 
Renunciar a militar para el separatista modelo de los modelos –el bando-, 
nos invoca y convoca a ser disidentes del andarivel trazado para volver 
predecible el control de lo incontrolable: la libertad que día a día estrena 
nuevos y reevolutivos derroteros de vida, crecimiento, expansión, 
renacimiento ante unas  rieles que marcan por donde debemos ir, cuando la 
Verdad es que fuimos creados para seguir el Grial que nos habita. Espíritu 
del que nos viene toda instrucción y HONOR para avanzar. 
 
Quienes hemos presenciado y/o vivenciado en cuerpo y alma el discrimen y 
exilio social, político, civil, económico, cultural, legal y/o religioso 
estructuradamente impuesto, monitoreado y mantenido por el modelo de los 
modelos de bando viejos o reencauchados; persecuciones de derecha, centro o 
izquierda hábilmente camufladas por el imperio del discurso único y de la 
verdad única pre programada para sostener la 'versión oficial' de una 
historia legitimada para prontuariar y estigmatizar el pensamiento, hecho, 
persona, cultura hallada como amenazante por distinta. Dialéctica que vuelve 
perdurable el juego único del poder oposición atrincherado en un bando 
disfrazado de dos.  
 
Ser disidente del bando nos hace dar cuenta de que la impronta del 'divide y 
vencerás', ley de “los contrarios” con que se maniobra mística, valor y 
coraje sagrados. Ha sido perfeccionada con el axioma 'idiotiza y vencerás'. 
Modalidad con la que el orden vigente se mantiene ancado a los  –hoy- 
correos facilitadores de su modelo de modelos: los mass media. Vitrinas 
fáticas desde las que sistemáticamente se emprenden campañas diseñadas para 
envenenar la mente bloqueada a desarrollar la capacidad psíco-espiritual de 
las personas; cautiverio no pensante de los hipnotizados ante los barrotes 
audiovisuales usados para ganar la simpatía de unos, la neutralidad pasiva 
de otros, más la anomia patológica de unos y otros. 
 
El modelo que sustenta el modelo del bando, gregarismo articulado con 
consignas de ataque, sabemos crea su propia oposición para asegurar la 
obtención de beneficios, control de la protesta social, equilibrio e 
inestabilidad política necesaria a su patrón de estabilidad económica. 
Ficción en la que la confrontación con el establishment es puramente 
retórica, puesto que no toca ni modifica los lineamientos tradicionales que 
lo sostienen, sino que se disipa en la farándula que lo disimula. 
 
Ser disidente del bando es no copiar el modelo del bando vs bando con nuevos 
referentes nacionales e internacionales, puesto que ello conduce a los 
mismos desaciertos. El disidente del bando SABE que con maniobras o sin 
ellas, la variante externa e interna de la lucha de trincheras circunvala la 
disputa encarnizada por comida (dinero, especie, cuerpo cierto o status), 
territorio (propiedad), cargos (provisión). Concepto de una “practicidad” 
que al sobreponer lo personal a lo colectivo relega a un segundo plano la 
satisfacción de aspiraciones sociales comunes. 
 
El oficialismo del bando desplaza las reivindicaciones sociales abjuradas 
por un programa económico. Doble discurso no consistente en una perversión 
sino en un mecanismo de reproducción del orden vigente; sistema del engaño 
que por enajenación psíquica conseguida con la inoculación de una mentalidad 
temerosa de perder privilegios, ser rechazad@, ser castigad@, ser derrocad@ 
sí ejerce su libertad, esto es no cumplir las reglas impuestas, se 
autoincluye en el autoengaño ejecutor de los gobernantes de turno. Escenario 
en donde la utilización del doble estándar o doble moral en el ejercicio del 
poder consecuente al modelo del bando, obedece al objetivo de conciliar el 
continuismo de la miseria mediante la reconstitución de la confianza popular 
en el régimen político de turno, pero económica y financieramente 
inamovible. O sea la estabilidad económica se alimenta del circo que la 
inestabilidad política –a propósito-  le provee. 
 
Salirse del circulo vicioso -por involutivo- del modelo del bando, conlleva 
ejercer la Esencia, esto es despertar la inteligencia cósmica auspiciante de 
que la mente pueda interrogar, inquirir, descubrir, pensar, discernir, 
INNOVAR y asumir la vida sin ver-se atrapad@ en cercas de condiciona-miento 
religioso, económico, social o político. Multidimensionalidad en la que lo 
importante es Ser Voluntad Creadora vertida desde el Interior y manifiesta 
sin temor ni deseo de autoexpiación, agresividad ni dependencia psicológica 
en lo exterior. Estado que convive con la LIBERTAD de Ser por sobre las 
reglas, teorías y concepciones teorizadas; Victoria Secreta de 
"unitotalidad" ejercida de sí para sí en solitario, no igual a soledad; 
Presencia germinada del suministro copiosamente llovido en cada estación de 
la experiencia humana surcada en pos del equilibrio. Gesta Creadora que 
activada en nosotros mismos, posibilita acompañar/acompañando al alumnado 
omniversal que somos, en el desarrollo de dones naturales concedidos, en la 
inhalación de  estudios, y en relaciones superadas del "yo" personal hacia 
el Yo de común-unión celestial. 
 
Conectarnos con lo Creado por la Inteligencia Superior implica abordarlo 
abordándonos de un modo nuevo, con la mente en estado de receptividad, 
cuenco libre de  creencias, recuerdos, juicios, verdades. Entonces nace la 
posibilidad de que surja una convivencia, relación y mundo renovados. Estado 
en el que elegir Ser disidente del bando nos alerta –por ejemplo- sobre unos 
medios de comunicación utilizados como brazo ejecutor y multiplicador del 
paralelo modelo del poder oposición; patrón que medra de su consigna de 
separar para mandar, inducir para manipular, seducir para ganar, bloquear la 
psiquis para alienar, dividir para saquear, engañar para domesticar. 
Pensamiento vampiro de los –entre otros- hoy propietarios de los mass media 
(la mayoría) dispuestos a masificar y mimetizar lo que antes era parte de la 
mentalidad del opresor, exclusor, explotador, y que hoy es también parte de 
la mentalidad del oprimido, excluido, explotado -mentalmente no libre-, de 
quien con bagatelas se consigue responda al guión regente: justificar y 
alentar con cualquier “razón” el comportamiento depredador del bando 
revestido de civilizada barbarie. 
 
El paralelismo poder oposición, cosecha de la contradicción yaciente en cada 
uno. Opera sin discrimen de arte, oficio, quehacer, profesión para 
contaminar la psiquis individual y colectiva con la impronta legitimada como 
normal, la del bando en contra o a favor de lo mismo y distinto en 
apariencia; energía dependiente de la existencia de neurotransmisores y 
neuromultiplicadores de la unipolaridad  sobreviviente de la bipolaridad que 
desata y sostiene valida de líderes, dirigentes, directores, militantes, 
gobernantes y demás aparataje móvil –mentalmente inmóvil- de neurocopiadores 
del poder, atrincherados en asociaciones, gremios, movimientos, partidos, 
sindicatos y demás estructura de la política del bando y sus variables; 
orden que reedita el opio representado en la negación de principios en base 
a la afirmación de privilegios. Hecho que explica el que todo cambia lo 
suficiente para que nada cambie; laberinto mostrado en el sinnúmero de 
luchas anti-imperialistas sujetas al redil de lo servil, o al redil de lo 
rival.  
 
Ser disidente del bando, es sobrepasar el comportamiento pendular venido de 
la adhesión tribal y/o servil; reaccionar no alternativo -aún- de una 
masocracia, miedocracia o mediocracia elitista enajenante y enajenada por 
símbolos gatilladores de estigmas prefabricados, que encubiertos de moral 
son enquistados en la psiquis de l@s vulnerables al modelo educativo que l@s 
formateó para hacer lo que sea con tal de corresponder a las demandas 
venidas del patrón de moral legitimado; consumismo intelectual que sin que 
medie reflexión ni pensamiento propio, consigue  aceptaciones o rechazos a 
ultranza.  
 
El modelo de los modelos de bando, acepta el mercadeo e inseminación de la 
'verdad única' o 'versión oficial de la verdad' en la masa aborregada 
entorno a la clave de su postergación: el plegamiento a consensos surgidos 
para reeditar la dosis de miedo, malicia, odio y discrimen apto para 
movilizar o inmovilizar merced al vestuario de turno que el patrón de 
siempre dicta.  
 
Lo Alternativo -por ejercer la diferencia contenida en el método del arco 
iris y sus matices- asume el compromiso de no reeditar la ignorancia 
resumida en el cerrazónico blanco o negro comandado para justificar el 
perseguir, discriminar, estigmatizar, despreciar al 'otro', al 'distinto', 
al “diverso”, y así, actualizar bandos legitimadores  del vandalismo que en 
nombre de su verdad depreda culturas, recursos, personas; formato que 
irrespeta todo principio, precepto y ley que no conjugue con su interés, sin 
NACER a lo que dijera el Che Guevara: “el triunfo de los valores, no está 
sujeto a ningún modelo”. 
 
Ser disidente del bando, es vivir las victorias secretas que diariamente 
brotan de la convicción no violada de quien las empuña desde y con lo 
invencible de su Alma: su Espíritu; es ser activo ejecutante del chip 
diferenciador de quien desde dentro encarna a un UN@ rebelde por 
reevolucionari@. Armadura, Espada y Escudo de voluntad, perseverancia y 
compromiso de Ser primero y ante todo testimonio vivo del cambio, no mera 
teoría de él.  
 
En suma, elegir SER DISIDENTE DEL BANDO - por Alternativo – es EMPODERARSE 
SIENDO aquello que para el mundo se quiere. Autoridad, Independencia, 
Emancipación, Reevolución que asciende  y enciende la espiral del círculo 
virtuoso, y Rebelión -no mera revolución que gira entorno al mismo nivel y 
círculo vicioso que la inspira-. Naturaleza del sannyasin como diría Osho, 
visible -como decía Jesús “por sus frutos los conoceréis”- por la diferencia 
transparentada para aprehender de ella, y legada por aquellas revoluciones 
no reevolucionarias que continúan dependiendo de copiar el funcionando 
en/con, por/para la misma estructura que dicen querer destronar.  Trampa del 
estancamiento experimentado para ser superado, no criticado, juzgado ni 
justificado.  
 
Como ejemplo y reflexión acerca de la diferencia de Ser disidente del bando, 
Gloria desde la que se Esta para DISCERNIR entre REVOLUCIÓN –lucha contra el 
poder establecido-, y REEVOLUCIÓN –no lucha contra el poder establecido- o 
PODER INSPIRADO en su inédita AUTOILUMINACIÓN, me apoyo en compartir lo 
siguiente:  
 
En la India , durante siglos a los intocables o casta más baja, los 
brahmines nunca les permitían entrar en los templos con el argumento de que 
³El templo se ensuciará si entran² […] Entonces llegó Mahatma Gandhi e 
intentó y luchó tenazmente para conseguir que se les permitiese a los 
intocables entrar a los templos; toda su vida fue una lucha por ello. Gandhi 
fue un revolucionario pero no rebelde. ¿Por qué revolucionario? ¿Qué es 
entonces la rebelión de un rebelde? 
 
Para decodificar su línea de diferencia nos sirve conocer que alguien 
preguntó una vez a J. Krishnamurti sobre la lucha de Gandhi acerca de que se 
permitiese a los intocables entrar en los templos. A lo que J. Krishnamurti 
dijo: ³Pero si Dios no está en los templos².  Eso es rebelión. 
 
Rebelión es SER desde la reevolución –innovación- viviente en cada uno. 
Pálpito hallado en el Interior de sí mism@. El enfoque de Gandhi es 
revolucionario, pero al igual que los brahmines, creía que Dios está en los 
templos, por lo que luchó para que los intocables o casta más baja de la 
India sean permitidos de ingresar a ellos, en vez de revelarse a acreditar 
esta necesidad creada en la forma, liberándose y liberándolos de su 
exigencia.  
 
Hecho que muestra que su estructura gravitaba entorno a lo mismo: el creer 
que es importantísimo que la gente entre en los templos para estar con Dios; 
si no entran en los templos se perderán a Dios ¿…? Idea que gobernara a los 
brahmines y a la sociedad que impidiera a los intocables entrar en los 
templos.  La idea es la misma: que Dios vive en los templos, que los que 
consigan entrar en los templos estarán más cerca de Dios. Y a los que no se 
les permita se lo perderán. Cuando un rebelde sabe que Dios no es reducible 
a un lugar, espacio ni tiempo. 
 
Gandhi –así visto- es revolucionario, pero la revolución cree en la misma 
estructura. Es una reacción ante lo establecido, no una pro-acción ante lo 
determinado por el poder.  J.  Krishnamurti –así visto- es rebelde por 
cuanto dice: ³Pero Dios no está en los templos, así que ¿por qué molestarse? 
 
Esta Ilustración nos acompaña a pensar acerca de que ni los brahmines 
alcanzan a Dios allí, ni lo conseguirán mientras reglamenten su hallazgo. 
Por qué molestarse entonces en conseguir la forma sin contactar el fondo: la 
sustancia intocada por un sistema que mientras nos entretenga y detenga en y 
con “vacuidades” nos debilita. Somos fortalecidos en la medida en que 
asumimos ser LIBRES sabedores de que Dios habita en el templo de cada Ser en 
sí mismo, Núcleo al que nadie ni nada puede impedirnos entrar, a no ser 
nosotros mismos con nuestro encerramiento y/o apego a formas sin sustancia, 
o falta de atención a lo centralmente sustituido con nuestra predilección a 
lo accesorio.   
 
El/la disidente del bando no depende de ser legitimado, reivindicado ni 
aprobado por estructura alguna, VIVE asido a la savia interior que lo 
instruye para saber que el estar en un lugar u otro no determina el cambio, 
sino el SER, y desde ahí ESTAR. Sabe que las revoluciones han sido en su 
mayoría reaccionarias, reactivas, esto es, que responden a un cierto patrón 
mental, provocación y pensamiento configurado para atrapar al combatiente en 
su juego de ficción. Por ejemplo cuando contemplamos a quien abstraído de la 
realidad se enfoca en los juegos electrónicos que atenazan al jugador en un 
concepto de ganancia dependiente del ataque, destrucción y eliminación 
contabilizada en forma de puntos. Lo que nos hace comprender que mientras 
nos limitemos a reaccionar a un formato, nos perdemos de conectarnos con la 
escala mayor de nuestra Esencia. ENMANCIPACIÓN que hace que nuestra acción 
provenga de la reevolución –ascender en el espiral evolutivo-. TEA 
significada en nuestra no aceptación a reduccionismos creyentes en el modelo 
del bando presentado con distinto empaque. 
 
Se disidente del bando no es ir contra el modelo del bando, puesto que 
hacerlo significaría que creemos en él como fuente/puente de independencia, 
reevolución. Responder desde la lógica de la disputa es acreditarla como 
válida. Transparentar que el entrampamiento proviene de copiar su 
metodología desde una u otra trinchera, nos colabora a discernir en el 
modelo del bando la práctica no vidente de que el substrato profundo es el 
mismo. Consciencia que hace que un sannyasin –como dice Osho- sea rebelde 
porque vive salido de la estructura venida del afuera. 
 
En síntesis, Ser disidente del bando, ES optar por la LIBERTAD de no ir 
contra nadie ni nada, porque el hacerlo lo fortifica. ES ser rebelión 
encarnada de una visión diferente que ni acude ni funciona con la misma 
lógica, la misma estructura, el mismo modelo, las mismas creencias 
practicadas por el modelo del bando tribal y/o servil; modalidad estancada 
en lo conocible sin INNOVACIÓN. ES saber que en la dimensión del modelo de 
los modelos de bando, todos son semejante fondo con aparente diferencia. 
Paisaje que no escapa a un sannyasin, quien lo es porque simplemente se ha 
salido de esta partitura creada para que sea interpretada y administrada por 
distintos instrumentos encuadrados en la mentalidad humana –aún- distante de 
su UNO de divinidad palpitante en la sincronía sin guión que la direcciona: 
la LUZ.    
 
El/La disidente del bando conoce que el CLIC es no estar en contra del 
modelo, porque ello ha comprendido y comprende el ostracismo de todos los 
modelos. Reflexión emergida de contemplar,  examinar y aprender del modelo 
de modelos, lo que concomitantemente va obrando el misterio, milagro o 
enigma de salirse de este carrusel para empoderarse como rebelde encauzad@ 
en SER sin predeterminaciones hechas por un mundo de formas, porque sabe que 
ellas nos distraen de la Verdad hallada en la Esencia Libre de ellas. 
 
Ser disidente del bando es superar el hábito de perseverar en la actitud que 
sobrevive de la institucionalidad de unos Derechos Humanos arrebatados unos 
e inexistentes otros, forjados para entretenernos desconectados de lo 
Esencial de SER ética de la responsabilidad y el amor hacia sí y el prójimo, 
PRACTICIDAD que supera toda norma escrita acerca de ella. 
 
Gracias, por elegir dejarnos tu huella de Luz y Amor, elección salida del 
encuadramiento que pretende adulterar la VIDA ejercida sin bandos que la 
condicionen ni desvirtúen… 
 
Génesis  
 
victoriassecretas2002@... 
 
http://www.actosdeamor.com/victoriassecretas.htm 
 
 
------------------------ 
FORO INTERREDES / RETICULAREA 
Las redes de luz, su naturaleza, su función, su perfil y su futuro. 
Más de 80 coordinadores de redes espirituales creando sinergias inéditas. 
Para desconectarte 
Interredes-unsubscribe@... 
Para consultar archivos y antecedentes 
http://groups.yahoo.com/group/Interredes/messages 
Para conocer a los participantes 
http://groups.yahoo.com/group/Interredes/members 
------------------------- 
CALENDARIO ESPIRITUAL REDLUZ 
red iberoamericana de luz 
http://www.redluz-ci.org/calendario.htm 
http://www.mind-surf.net/redluzcalendario.htm 
-------------------------- 
Previos Interredes ARGENTINA 2004: 
Noviembre 21-23 
V ENCUENTRO INTERNACIONAL REDLUZ: 
Noviembre 24-28 
www.redluz-ci.org 
--------------------------- 
 
 
 
------------------------------------------------------------------------ 
  Algunos de los cientos de artículos en venta/subasta en eGrupos.net 
------------------------------------------------------------------------ 
 * CATALOGO DE SELLOS DE CHILE (15 CLP) 
   -->> http://www.egrupos.net/artid/261 
 
 * Cursos de Autocad (0 USD) 
   -->> http://www.egrupos.net/artid/260 
 
 * contactos internacionales para exportar  artesanias de alt... (1 USD) 
   -->> http://www.egrupos.net/artid/259 
 
 ¿Tienes algo que deseas vender? ¿O comprar? Visita ya WWW.EGRUPOS.NET 
------------------------------------------------------------------------ 
 
 
_______________________________________________________________________ 
http://www.eListas.net/ 
El sistema de Listas de correo y Newsletters más completo de la Red