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Asunto:[MESHIKO] Las Putas Tristes de Garcia Marquez / [androia] Que odiosa esa literatura que reproduce el esquema de la mujer objeto / Tema para dialogo, no discusion ni debate
Fecha:Miercoles, 2 de Febrero, 2005  02:33:06 (-0600)
Autor:Anahuak Home <redanahuak @...............mx>

From: Anahuak Home <redanahuak@...> 
Date: Wed, 02 Feb 2005 02:12:22 -0600 
To: Foro SuperLupe / Sagrado Femenino <superlupe@...> 
Cc: Foro Gap Internacional <gap@...>, Foro Meshiko-Latinoamerica 
<meshiko@...> 
Subject: Las Putas Tristes de Garcia Marquez / [androia] Qu é odiosa esa 
literatura que reproduce el esquema de la mujer objeto... / Tema para 
dialogo, no discusion ni debate 
 
De: Francisca Martín-Cano Abreu <martincano@...> 
Fuente: androia@... 
Fecha: Mon, 31 Jan 2005 14:02:44 +0100 
Copia: Vinculacionfemenina-owner@... 
Subject: [androia] Qué odiosa esa literatura que reproduce el esquema de la 
mujer objeto... 
Original de: "safo" <safo@...> 
Responde a: <martincano@...> 
 
 
Mientras el país (España) se da golpes de pecho, se rasga las vestiduras, se 
asombra y se pregunta por qué crecen las cifras de violencia sexual contra 
los menores de 14 años, especialmente contra las niñas, nuestro Nobel y 
sus editores se llenan los bolsillos de plata con la "Memoria de mis putas 
tristes" que recrea las aventuras de un anciano que empieza su relato 
contando cómo "el año de mis noventa años quise regalarme una noche de 
amor loco con una adolescente virgen... Me acordé de Rosa Cabarcas, la 
dueña de una casa clandestina que solía avisar a sus buenos clientes 
cuando tenía una novedad disponible...". La novedad disponible para el 
antañón de marras fue, por supuesto, una virgencita de 14 años "... morena 
y tibia. La habían sometido a un régimen de higiene y embellecimiento que 
no descuidó ni el vello incipiente del pubis. Le habían rizado el cabello 
y tenía en las uñas de las manos y los pies un esmalte natural, pero la 
piel color de la melaza se veía áspera y maltratada. Los senos recién 
nacidos parecían todavía de un niño varón, pero se veían urgidos por una 
energía secreta a punto de reventar... Un tierno toro de lidia". ¿Que 
novelón tan parecido a la realidad? ¡Ah, pero claro! es que estamos en el 
mundo del realismo mágico, en el mundo de las miles de "puticas tristes" 
que no lo son porque les da la gana, sino, precisamente porque una cultura 
machista, perpetuada por la literatura, por los textos escolares, por la 
tradición, ha enseñado a los varones que tienen derecho a darse esos 
gustazos con virgencitas indefensas, con pieles ásperas y maltratadas. 
 
Qué odiosa esa literatura que reproduce el esquema de la mujer objeto; esa 
literatura que se vende como pan caliente y llega a los salones de clase y 
se convierte en texto obligado, para que a los chicos no se les olvide que 
a los 20, los 40, los 80 o los 90, la sociedad les da el derecho de 
quitarle la ropa a una niña y violarla, sin que a nadie le importe su 
indefensión y su desgracia. Yo protesto contra esta literatura sexista, 
venga de donde viniere, así el autor de marras se llame Gabriel García 
Márquez, que más bien debería haberse ocupado, a estas alturas de la vida, 
por contarnos historias que nos den luces para salir de esta noche negra 
de Colombia, donde los niños, y especialmente las niñas, se han convertido 
en carne tierna para roedores humanos. 
 
Yo me uno al coro de muchas mujeres que como yo estamos indignadas con la 
tal novela de las putas tristes, porque ya estamos cansadas de que la 
literatura hable de las putas que venden su cuerpo por hambre y de que 
guarde silencio ante los "putos'' de todas las pelambres que se acuestan 
con niños y niñas, no por hambre, sino por saciar sus inseguridades y por 
reafirmar un poder que no tienen. 
 
¡Por Dios, señora, si es sólo ficción!, dirán algunos. Pero cito a 
Florence Thomas cuando escribe: "el lenguaje es el fundamento de la 
reproducción del sexismo; es un aparato de construcción y de 
representación de la realidad y por consiguiente de la acción sobre ella 
por medio de elaboraciones simbólicas. A través de él internalizamos 
ideas, imágenes, modelos sociales y concepciones de lo femenino y de lo 
masculino, entre otras. En este sentido no habrá ni devenir femenino, ni 
nuevos sujetos, si dejamos el trabajo sobre lo simbólico y sobre el 
lenguaje, todo ese sistema de representaciones del mundo que conforman los 
pilares de nuestras identidades''. 
 
Este domingo, en el suplemento Generación, de EL COLOMBIANO, Fernando 
Rodríguez L., director del suplemento cultural Blanco y Negro del diario 
madrileño ABC, argumenta que esta novela tiene prosa de maravilla pero una 
historia sin fuerza, endeble, mínima y aburrida. De acuerdo, y agrego: qué 
bueno que a la literatura se le despegue la aguja que marca siempre hacia 
burdeles llenos de putas y no hacia ellos como epicentro de una tragedia 
social que crece con el hambre y las desigualdades. 
 
 
 
 
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