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Asunto:[MESHIKO] La basura y el colapso de nuestra sociedad
Fecha:Viernes, 4 de Abril, 2008  15:16:32 (-0600)
Autor:Ricardo Ocampo <lacasadelared @.....com>

From: eco_routes <juliancantun@gmail.com>
Date: 04-abr-2008 12:54
Subject: [adoptatubarranca] La basura y el colapso de nuestra sociedad
To: ADOPTA TU BARRANCA <adoptatubarranca@googlegroups.com>



La basura y el colapso de nuestra sociedad Escrito por Patricia
Aguilar.- LA JORNADA MORELOS
Viernes, 04 de Abril de 2008 00:00

Jared Diamond, autor de dos exitosos libros en los que analiza el
desarrollo de las sociedades a través de la historia, explica
pormenorizadamente las causas identificables del dominio de unos
pueblos sobre otros y los orígenes del fracaso y extinción de
sociedades que llegaron a florecer.

En su libro Armas, gérmenes y acero (Editorial Debate), Diamond
postula que la actual supremacía europea, con sus inmigrantes en cada
continente, tiene su base en la utilización temprana de los elementos
medioambientales de las culturas precursoras de la moderna
civilización occidental. Enfoca su discusión hacia el desmantelamiento
de propuestas racistas que explican la posición de vencedores y
vencidos en una incapacidad natural de ciertas razas para organizarse
socialmente y promover el progreso en todas sus concepciones.

En un segundo libro, Colapso (Editorial Debate), Jared Diamond analiza
la otra cara de la misma moneda: ¿Por qué mientras algunas sociedades
que se elevaron a la cúspide de la supremacía se han mantenido
exitosas, mientras que otras autoinfligieron su destrucción?

El análisis histórico en el que basa sus argumentos es suficientemente
sólido para ser tomado en serio y derivar lecciones que en el curso de
nuestros días y en nuestro entorno inmediato son relevantes.

En Colapso, el argumento central es que la incapacidad de preservar
los recursos naturales que permitieron a cada sociedad su
florecimiento, provocó su declive y aniquilamiento. La Civilización
Maya dejó vestigios arqueológicos que permiten saber que era una
sociedad con una estratificación social compleja, con conocimientos
matemáticos y astronómicos avanzados, con un sistema agrícola
eficiente para sostener una densa población humana que bullía en
actividades manuales, artísticas e intelectuales.

Su declive puede interpretarse como un misterio o bien, puede decirse
que fue a causa de guerras entre pueblos o rebeliones. Sin embargo, el
autor presenta datos fundamentados en los más recientes
descubrimientos de especialistas de todas las áreas, que revelan que
la causa del colapso de esta sociedad fue, fundamentalmente, la
destrucción consciente o inadvertida del hábitat natural por sus
pobladores.

La destrucción de los recursos naturales se advierte una y otra vez en
los ejemplos que Diamond presenta como generadores del colapso social,
desde la antigüedad hasta la era moderna. Los casos de Haití y de
Ruanda son emblemáticos de la autodestrucción social derivada de la
depredación del medio ambiente.

Con tal contundencia, y ante la impresión informada o intuida, de que
la preservación de nuestros ecosistemas son inherentes a nuestro
futuro como sociedad, uno se pregunta ¿cómo es que hay funcionarios
públicos que insisten en propiciar el deterioro de nuestro entorno
justamente cuando a ellos les compete ser guardianes del bienestar
común?

Hace un par de semanas, y después de ver el conmovedor documental de
Franceso Taboada Los 13 Pueblos, acudí con mi familia y amigos a
recorrer la zona de la Loma de Mejía, en la que se pretende instalar
el multidiscutido relleno sanitario para depositar la basura de
Cuernavaca. Me sorprendió el prolongado recorrido para llegar al
sitio, primero para salir de Cuernavaca por la avenida Morelos Sur,
hasta el Polvorín, para luego tomar la carretera federal a Acapulco
por un tramo de tráfico intenso y un peligroso descenso sinuoso.
Posteriormente, a la altura de la ex Hacienda de Temixco, se debe
tomar la desviación hacia las colonias Rubén Jaramillo y Lauro Ortega
para recorrer una red de angostas calles repletas de topes, debido a
la densidad poblacional de la zona.
El recorrido requiere desplazarse varios kilómetros hacia el sur para
después transitar en sentido inverso y de subida la misma distancia.
Puedo imaginar los pesados camiones cargados con más de siete
toneladas de basura, en horas de tráfico intenso, saltando topes por
zonas densamente pobladas, viajando hasta Temixco para, con su carga
cuesta arriba, llegar a depositar la basura en el susodicho relleno
sanitario. Con lo que eso implica en gasto de combustible y desgaste
de vehículos. Me parece inconcebible un proyecto técnica y
financieramente eficiente en este escenario.

Lo siguiente que vi no me provocó sorpresa sino estremecimiento, al
recorrer la Loma de Mejía y percatarme de que el depósito de desechos
está planeado en celdas que se ubicarán en el lecho formado por la
unión de dos lomas. ¿Qué pueden hacer los promotores del proyecto para
desviar el agua que de manera natural escurrirá sobre cada loma en
tiempo de lluvias? ¿Cómo controlar las corrientes que con cada
aguacero encuentran su cauce natural en la unión de estas dos lomas?
Entiendo que el proyecto comprende la construcción de un pozo de
tratamiento de lixiviados, esto es, los "jugos" que la basura genera.

Sin embargo, ¿cómo asegurar tener la capacidad de tratamiento y bombeo
cuando el agua de lluvias se una a los lixiviados y adónde los
bombearán si todos los escurrimientos de este sistema de lomas y
barrancas llegan inevitablemente al Río Apatlaco?

Ante la magnitud del desastre ecológico previsible me pregunto si los
promotores y seguidores de esta propuesta no están apostando a nuestra
decadencia, al colapso acelerado de nuestra sociedad. ¿Por qué la
insistencia de construir ahí precisamente el relleno sanitario? ¿Qué
intereses implícitos hay en esta apuesta a la autodestrucción?

Convoco a los técnicos postulantes, políticos y defensores del
proyecto a que con humildad acepten que son humanos, no dioses que
puedan revertir las tendencias que la historia nos enseña.


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