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From: La redacción <redaccion@...> 
Date: Fri, 13 Jan 2006 12:35:44 +0100 
Subject: [Interredes] América de nuestra esperanza 
 
 
América de nuestra esperanza 
  
Hablan las antiguas profecías indígenas de América de un despertar de su 
vasto territorio en nuestros días, de un liderazgo en diferentes ámbitos que 
el continente estaría llamado a ejercer sobre el conjunto de la humanidad. 
La llegada del líder indígena Evo Morales a la presidencia boliviana y la 
consiguiente consolidación de un eje ³revolucionario² junto con Castro y 
Chávez, ha despertado no poco entusiasmo en muchos sectores  del ámbito 
radical.  
Sin embargo, no promete precisamente lo que más suena. América Latina vive 
su hora suspirada que no necesariamente coincide con lo que se proclama en 
titulares. Esta hora no viene con probabilidad significada por el 
reforzamiento que Morales proporciona al mencionado eje, sino por otros 
factores como el desarrollo de la conciencia popular y la maduración del 
liderazgo social, político y económico en todas sus latitudes. 
Los verdaderos cambios apenas meten ruido y dan pasto a los ³media². El 
evidente progreso, las auténticas trasformaciones en el seno de los pueblos 
y las naciones latinoamericanas apenas conquistan titulares, pero merece la 
pena reparar en ellos: pobreza y explotación que merman; educación, 
conciencia, autoestima popular, autoorganización, cultura democrática que 
poco a poco van en aumento. Lejos ya las Dictaduras de Seguridad Nacional 
que tiñeron de dolor y opresión en las décadas anteriores la mayor parte de 
su geografía, emerge por fin una clase política moderna, democrática, 
liberada de corruptelas y más preocupada por servir al pueblo que de 
servirse del mismo. No obstante, residuo de aquellos tiempos oscuros son los 
regímenes populistas que han medrado  a la contra de aquellos y otros 
excesos.  
La historia nos ha demostrado de forma reiterada que un programa de gobierno 
no se puede reducir a la pura y constante confrontación. El simplismo del 
liderazgo de consigna deriva a menudo en falacia y nueva opresión. Los 
pueblos y las naciones latinoamericanas progresan y ya no se les puede domar 
a la contra de una oposición política o un enemigo foráneo. A estas alturas 
de la historia, el conjunto de la población se haya más capacitado para 
manifestar libremente su potencial creativo en el desarrollo de alternativas 
válidas, coherentes, esperanzadoras con respecto al sistema económico y 
social dominante. El verdadero eje de la esperanza lo constituyen por lo 
tanto las instituciones y movimientos capaces de progresar, de superar el 
paradigma de la confrontación y de ir implementando en sus marcos y 
geografías respectivas esa alternativa. 
  
No somos más libres a fuerza de insulto y bravata ante el imperio; ficción 
de sentirnos liberados a cada palabra que hiere, en vez de a cada ladrillo 
que construye. El viejo mundo fundado en los valores de egoísmo y 
competitividad no es preciso  tumbarlo; caerá por sí mismo, se desmoronará 
al ver surgir a su vera una nueva civilización más justa, armoniosa y 
próspera, basada en el compartir y el beneficio común, no en el de las 
minorías de cualquier signo que éstas sean. La confrontación  genera el odio 
y éste jamás será el camino. 
Servir al pueblo no es confrontarlo día sí y al otro también con el imperio, 
sino trabajar por su progreso y genuina liberación, por elevar su nivel de 
instrucción y de conciencia. Gobernar el país a golpe de consigna 
antiimperialista entraña fatales riesgos, principalmente el de la patente de 
corso que se autootorga el gobernante, pudiendo éste incurrir en los mayores 
despropósitos sin ser por ello siquiera censurado. 
No nos  llevemos a engaños: el eje  Castro-Chávez no es el eje de la 
esperanza, mientras que no acaben con su restricción de libertades, con su 
política  de visceral confrontación. El eje de la incipiente esperanza lo 
constituyen líderes como Nestor Kirchner, Vicente Fox, Luis Ignacio Lula, 
Michelle BacheletŠ, con todas sus fallas, con sus grandes diferencias entre 
ellos, pero al fin y al cabo preocupados en la maduración y progreso de su 
respectivos pueblos, no en granjearse un apoyo ficticio o mercantilizado. 
En América y el mundo entero, el eje de la esperanza lo constituyen la red 
de voluntades creadoras, dispuestas a participar activamente de un cambio en 
positivo en todos los órdenes de la actividad humana. La verdadera 
conspiración de la esperanza constructiva, silenciosa, pacíficaŠ, pero no 
por ello menos efectiva, tiene más que ver con la socialización de valores, 
que de improperios, de ahí su pasaje de triunfo . 
 
³El otro mundo posible² se aplica por lo tanto en construir más que en 
derribar. El Foro Social Mundial nacido al amparo del partido de Lula en 
Porto Alegre es evidente testimonio de esa esperanza en gestación, de ese 
otro mundo posible. El Foro cuya sexta edición tendrá lugar entre el 24 y 29 
de Enero en Caracas (Habrá un prólogo en Bamako - capital de Malí), es 
quizás el mayor laboratorio mundial de alternativas. 
Sin embargo sobre esa ilusionante alternativa pesa igualmente la tentación 
de la confrontación. El Foro de la capital venezolana se presenta en este 
sentido clarificador. ¿Será este inconmensurable movimiento mundial 
mayoritariamente capaz de mantener su independencia ante el gobierno 
bolivariano o por el contrario, esta macro reunión de la esperanza se echará 
a los anchos brazos del presidente y se teñirá de chavismo?  Ya se ha 
desatado el protocolo de seducción con los nueve millones de dólares 
concedidos por el gobierno a la iniciativa. Es preocupante que se haya 
aceptado ese dinero, cuando precisamente el Foro de hace un año de Mombay 
estuvo sumido en la más absoluta precariedad por el rechazo de ayudas 
económicas que varias importantes empresas deseaban prestar. 
En cierta medida, muy semejante tentación gravita sobre quien será nombrado 
en breve, primer mandatario boliviano. Concedemos a Morales más que el 
beneficio de la duda. Aún es custodio de esperanza, puesto que su opción de 
necesarias grandes reformas sociales y económicas se ha alzado 
democráticamente en el poder, no por la armas, ni por maniobras electorales. 
Bien es verdad que sus dos primeros saltos a Caracas y La Habana no han 
contribuido precisamente a consolidar una posición de independencia 
política.  
Se suman los interrogantes del mismo signo. ¿Logrará el activista indígena 
encarnar a un estadista progresista comprometido con su pueblo, pero a la 
vez maduro, razonable, constructivo? ¿Seguirá la senda de un Lula preocupado 
por el pan, el progreso y la educación de su gente, o la de Chávez sólo 
interesado en empujar a sus súbditos a su barricada? 
 
Erramos muchas veces, asaltamos muchos palacios, desvalijamos muchos 
imperios, siempre pensando que eran los últimosŠ  Fueron cayendo uno a uno 
los espejismos que época tras época con dosis de furia e idealismo, pero sin 
madurez, fuimos construyendoŠ El futuro ya nos ha alcanzado. Llegada es la 
hora de las verdades. ¿Seguiremos situando siempre los monstruos fuera, o 
seremos capaces de concluir que el otro mundo posible depende más de 
nosotros mismos, de nuestra valentía, creatividad y coraje, de nuestra 
capacidad de sobreponernos a las dificultades del momento? ¿O por el 
contrario, seguiremos echando la exclusiva culpa al imperio de que aún la 
utopía disponga de tan acotado terreno, de que apenas cuente con los 
cimientos de unas piedras cansadas de aguardar encima una nueva, prometedora 
y fraterna civilización? 
  
Koldo Aldai   
Equipo de Portal Dorado 
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