Su Santidad El Dalai Lama Visita Sun
Valley del 11 al 15 de
Septiembre
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Por los últimos 40 años, Su Santidad
el Dalai Lama ha viajado por el mundo esparciendo
compasión y dondad. Su Santidad con frecuencia habla
de la interconexión de todos los seres sensitivos. De cómo todos somos
dependientes de otros.
La motivación más noble en el mundo
es lo que los budistas llaman bodhichitta,
la búsqueda altruista de la iluminación para traer felicidad a todos los seres.
El Dalai Lama es el primer ejemplo de la motivación
bodhichitta.
Uno de sus dichos favoritos es:
Tanto como el espacio
permanezca,
Tanto como los seres sensitivos
permanezcan,
Hasta entonces, también permaneceré yo
y
Disiparé la
desdicha del mundo.
El Dalai
Lama también vive la vida que aboga para otros.
Cuando se le preguntó: “¿Cuál es la
mejor manera de enseñar a los niños jóvenes a dirigir una forma de vida
ética?”
Su
Santidad respondió: “No importa que se les
diga que hagan. Ellos los observarán e imitarán a ustedes; harán lo que ustedes;
y así ustedes se enfrentan con la tarea más difícil de todas – tener ética
ustedes mismos”.
Mientras que Su Santidad es uno de
los expertos del mundo en las complejidades del budismo, también tiene una rara
habilidad de simplificar profundas verdades: “Todas las enseñanzas de Buda
pueden ser expresadas en dos oraciones. ‘Debes ayudar a los demás’ y ‘Si no
puedes ayudar, no deberás lastimar a los otros’”.
Su Santidad viaja casi la mitad del
año y ha visitado la mayoría de los países en el mundo. Él recibió el Premio
Nóbel de la Paz en 1989, y ahora es la segunda persona más reconocida en el
planeta. Es bien conocido por su respeto y admiración por todas las religiones y
por su participación en encuentros y conferencias internacionales sobre la fe. Y
Su Santidad dice:
“Esta es mi simple
religión: No hay necesidad de templos; no hay necesidad de complicada filosofía.
Nuestro cerebro, nuestro corazón es nuestro templo; la filosofía es la
bondad”.
“La motivación de
todas las prácticas religiosas es similar – amor, sinceridad, honestidad. Si
ponemos demasiado énfasis en nuestra propia filosofía, religión o teoría y
tratamos de imponerla a otras personas, es
problemático”.
“Con ira, odio, es
muy difícil sentir la paz interior. Es en este punto que varias religiones
diferentes tienen el mismo énfasis. En cada religión principal del mundo, el
énfasis está en la hermandad”.
“Crea uno o no en una
religión, y crea uno o no en la reencarnación, no hay nadie que no aprecie la
bondad y la compasión”.
“A veces la religión
se convierte en todavía otra fuente de más división e incluso de conflicto
abierto. A causa de esa situación, siento que las diferentes tradiciones
religiosas tienen una gran responsabilidad para proporcionar paz mental y un
sentido de hermandad entre la humanidad”.
Su Santidad ha escrito 50 libros y
ha leído ampliamente varios temas. A continuación listamos sus más profundos
entendimientos:
Creo que en cada
nivel de la sociedad – familiar, tribal, nacional e internacional – la clave
para un mundo más feliz y más exitoso es el crecimiento de la compasión. No
necesitamos volvernos religiosos, ni creer en una ideología. Solamente
desarrollar nuestras buenas cualidades humanas.
* * *
Necesitamos un
poco más de compasión, y si no podemos tenerla entonces ni la política ni incluso la magia puede salvar al
planeta.
* * *
Nuestro
auto-enfoque, nuestro distintivo apego al sentimiento de un ‘Yo’ independiente
trabaja para inhibir nuestra compasión. La verdadera compasión solamente puede
desarrollarse y crecer como tal, si la auto-ambición es reducida y eventualmente
eliminada.
* * *
La razón por la
que el amor y la compasión traen la felicidad más grande es simplemente porque
nuestra naturaleza los valora sobre todo lo demás. La necesidad de amor yace en
la misma base de cada existencia humana. Resulta de la profunda interdependencia
que todos compartimos mutuamente.
* * *
Con bondad, con
amor y compasión, con este sentimiento que es la esencia de la hermandad, uno
tendrá paz interior. Este sentimiento compasivo es la base de la paz
interior.
* * *
Como en el
inicio y el final de nuestras vidas somos completamente dependientes de la
bondad de otros, ¿cómo puede ser que a la mitad nos olvidemos de la bondad hacia
otros?
* * *
Los cambios en
actitudes nunca llegan fácilmente. El desarrollo del amor y la compasión es una
amplia, redonda curva que puede ser tratada de manera lenta únicamente, no una
aguda esquina en la que se pueda virar toda de una vez. Llega con la práctica
diaria.
* * *
La energía
controlada no solamente llega de una actitud compasiva, sino también de la razón
y la paciencia. Son los antídotos más poderosos para la ira. Mucha gente juzga
mal estas cualidades como señas de debilidad. Yo creo lo opuesto – son las
verdaderas señales de fuerza interior.
* * *
Para una persona
que valora la compasión y el amor, la práctica de la tolerancia es esencial y
para un enemigo es indispensable. Entonces deberíamos sentirnos agradecidos con
nuestros enemigos porque es por ellos que mejor podemos ayudarnos a desarrollar
una mente tranquila.
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Estamos en el
amanecer de una era en la que extremos conceptos y dogmas políticos pueden cesar
de dominar los asuntos humanos. Debemos usar esta histórica oportunidad para
reemplazarles con valores humanos y espirituales universales. Y asegurarnos de
que estos valores se conviertan en la fibra de la familia global que está
emergiendo.
* * *
Si la mente es
dominada por el odio, la mejor parte del cerebro, que se usa para juzgar bien o
mal, no funciona apropiadamente.
* * *
Ningún objeto
material, ya sea hermoso o valioso, puede hacernos sentir amor, porque nuestra
más profunda identidad y verdadero carácter yace en la subjetiva naturaleza de
la mente.
* * *
Con frecuencia
soy movido por el ejemplo de los pequeños insectos, como las abejas. Las leyes
de la naturaleza dictan que las abejas trabajan juntas para sobrevivir. Como
resultado, poseen un instinto de responsabilidad social. No tienen constitución,
leyes, policía, religión o entrenamiento moral, sino a causa de su naturaleza
laboran fielmente juntas.
Ocasionalmente
pueden pelear, pero en general toda la colonia sobrevive sobre la base de la
cooperación. Los seres humanos, por otro lado, tienen constituciones, vastos
sistemas legales y fuerzas policíacas. Tenemos religión, notable inteligencia y
un corazón con una gran capacidad para amar.
Pero a pesar de
nuestras muchas cualidades extraordinarias, en la práctica actual, nos quedamos
atrás de estos pequeños insectos. De alguna forma siento que somos más pobres
que las abejas.
* * *
Si el clima está
bien al amanecer, voy al jardín. Este momento del día es muy especial para mí.
El cielo es claro, veo las estrellas y tengo este sentimiento especial – de mi
insignificancia en el cosmos, la comprensión que nosotros los budistas llamamos
temporalidad.
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Para lograr una
paz mundial genuina, duradera basada en la compasión, necesitamos sentir una
responsabilidad universal. Primero, tenemos que intentar el desarme interno –
reducir nuestra propia ira y odio mientras incrementamos confianza mutua y
afecto humano.
* * *
Si tienen un
corazón abierto y sincero, naturalmente sienten un merecimiento propio y
confianza, y no hay necesidad de temer a otros. Si tienen esta cualidad básica
de la bondad o buen corazón, entonces todas las otras cosas, tales como la
educación y la habilidad, irán en la dirección correcta.
* * *
No existe tienda
que venda la bondad, deben construirla en el interior. Pueden hacer transplantes
de corazón, pero no pueden hacer transplantes de un corazón
cálido.
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Cuando morimos
no podemos llevar nada con nosotros más que las semillas de nuestro trabajo en
la vida y nuestro conocimiento espiritual.
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El fundamento
para amar a otros es el reconocimiento del simple hecho de que cada ser vivo
tiene el mismo derecho y el mismo deseo para la felicidad, y no para el
sufrimiento, y la consideración de que ustedes como individuos son una unidad de
vida comparados con la multitud de los otros en su incesante búsqueda de
felicidad.
* * *
Las fuentes
básicas de felicidad son un buen corazón, la compasión y el amor. Si tenemos
esas actitudes mentales, incluso si estamos rodeados de hostilidad, sentimos
poco disturbio. Por otro lado, si carecemos de compasión y nuestro estado mental
está lleno de ira u odio, no tendremos paz.
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Si uno asume una
actitud humilde, las cualidades propias incrementarán. Mientras que si uno es
orgulloso, uno se volverá celoso de los demás, despreciará a los demás, y debido
a eso habrá infelicidad en la sociedad.
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Creo que cuando
suceden cosas trágicas es en la superficie. Es como el océano. En la superficie
una ola viene y a veces la ola es muy seria y fuerte. Pero viene y va, viene y
va, y por debajo, el océano siempre permanece tranquilo. Los tibetanos tienen un
dicho: “Si llegan malas noticias escucha por aquí” (apuntan a la oreja derecha),
“y deja que salgan por aquí” (apuntan a la oreja
izquierda).
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Hay dos tipos de
comportamiento competitivo. Uno es un sentido de competencia porque quieren
estar en la cima. Crean obstáculos y lastiman a alguien. Esta competencia es
negativa. Pero hay un tipo positivo de competencia que beneficia al individuo, a
los competidores, y a la economía. Permitan que sus competidores también
crezcan, sin ningún sentimiento de lastimarlos.